其實，我主要是希望你注意你對話的場合和對象，我說過：佛法是應機的。法無定法可說，對不同的人，說法也許不完全一樣，一切以聽聞者是否能受到益處為標準，不可使聽聞者受到誤導。
[米]：正是我知道你有很好的悟性，所以我對你的就單刀直入了。但你要知道，我是沒有的，是IMPERSONAL的，這樣的交流，最後會讓你也變成IMPERSONAL。
對一個生滅幻化的色身，當然不可執著它。禪，一入手，就是應該身心世界一齊放下，就是連生滅的意識心都得放下，更何況這個生滅幻化的色身。
[米]：完全正確！
你說我想抓住個什麽嗎？～～～更進一步，體悟到了PURE AWARENESS(miat42用PURE AWARENESS，我也就跟著用PURE AWARENESS，便於交流) 之後，連PURE AWARENESS也要放下，不可執著，有絲毫執著，都是大病。
[米]：完全正確！純粹的視覺（PA）不是一個OBJECT，也不是SUBJECT，中文就是無主觀和客觀的定性，它既不是物質，也不是精神，而所有的物質和精神都起於它，流過它，然後滅於它。所以雖然我用PURE AWARENESS, 但這是一個比喻而已，當然不能執者它，把它當成一個OBJECT或SUBJECT。在靜思的無思中，沒有EGO會去說：“這是AWARENESS”，或者說“我在知覺”，沒有這個EGO， 所以，一旦你忘了EGO， 不可能有任何自我會去辨別知覺。
它本來就在那裏、本來是不生不滅的，還用執著嗎？執著就是病。為什麽執著PURE AWARENESS，都是病呢？這是悟到PURE AWARENESS後麵的事。但話要說回來，剛剛悟到PURE AWARENESS的人，還是要多去體悟PURE AWARENESS。等到一定時候，不論你是否有意識的體悟它，它都是那樣湛然不動地自然顯現，你就可以自然放下對PURE AWARENESS的執著。
[米]：可能你假設我還有EGO來執著什麽，這就是文字語言的缺陷，無法達意。我解釋的時候，不得不說PURE AWARENESS，指一個方向，但說了別人以為有這個執著心，這個矛盾其實不起於說者，而是起於聽者自己的依附。當聽者領悟了，我不會和他說什麽，我看他一眼足夠了。我肯定你的理解，是完全正確的。
我對一般朋友說話，還講究點方式方法。但對有修行的人，就直來直去了。如果我有說的不合適的地方，在此向miat42仁者道歉，並請你原諒！當然，我想你是不會在意的。畢境，在PURE AWARENESS裏，還有冒犯的和被冒犯的閑事嗎？～～～
[米]：你沒有說錯的地方。我沒有了EGO，不可能被冒犯。任何事物和人都是我自己，在我內部升起，流過，然後消散。不要有怕冒犯我的心，這也是某一個執著，要放棄。：-）
