佛法可歸結為四字“性空緣起”。你單提的是《楞伽經》說性空的一麵。

來源: NianCaoXi 於 2012-06-21 19:00:53 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (3396 bytes)

回答: 《楞伽經》(Lankavatara) 的一些要點，佛的真經．由 miat42 於 2012-06-21 17:31:21

一方麵，《楞伽經》反複論述世間萬有、一切諸法、種種名相，都是假名安立，如夢、如幻、如乾闥婆城，是人們妄想分別的結果，教導人們要遠離虛妄分別見，以“正智”去觀察、思維、認識、體證此各種現象背後的真常實性，即“如來藏法身常住之性”。這是破世間虛妄分別見以顯不生不滅的法身。此為“性空”的一麵，性本空寂也。

另一方麵，《楞伽經》又一再指出，所謂如夢、如幻，絕非一無所有，認為如果視諸法如夢、如幻為一無所有，那就會陷入外道的斷滅之見。佛為破外道的斷滅之見，甚至說“寧起我見，如須彌山，不起空見，懷增上慢”（卷四）。佛經又雲：“佛種從緣起，是故說一乘，是法住法位，世間相常住。”此為“緣起”的一麵，法界緣起不可思議也。

性空、緣起是法界不可分的兩麵。離開一麵而單談某一麵都不是完整的佛法。

古時佛經從梵文譯中文，過程極為嚴謹，主持佛經翻譯者，必是證果的聖僧。不知當今佛經從中文譯成英文之程序。直接讀中文佛經應比讀從中文轉譯的英文本更穩妥。

以上為一己管見，僅供參考。