再讀了一遍，同感啊，走過這條路的，才有如此細致的感受。特別是你在最後的這一句：

“觀察本身是一種努力（有意向），而努力是自我的運作，它無法擺脫自我，而可是不努力又沒有深厚的覺知。因此那是一條極度努力和極度無努力相疊加的道路，因此要明白在什麽時候要努力，在什麽時候要放鬆。在明白道路的艱險後，人們就會意識到阿彌陀佛和基督的慈悲了。”

一開始觀察的時候，是無法擺脫自我的。你說的對，觀察本身就是一個自我意識的運作。一開始，觀察者會不自覺地分析和判斷自己的思路，急於加入思緒，難以真正無我的平靜的觀察。但不這樣做不行，因為這條路是必經之道。慢慢地，觀察能力會提高，可以抓到自己參與思路的念頭，ＨＯＬＤ住它們，慢慢地，參與會減少，這是一個過程。慢慢地，習慣了不參與地看自己思緒，像看電影一般，會發生什麽？到了就知道了，沒到就不要管它。

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• 你說的很對 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 06/20/2012 postreply 13:28:12