既然如此，仁兄就解一解直躬攘羊吧。這是一個孔子之前的事情，被呂不韋的門客玩成自成悖論了。

呂氏春秋•當務：
楚有直躬者，其父攘羊而謁之上，上執而將誅之。直躬者請代之。將誅矣，告吏曰：“父竊羊而謁之，不亦信乎？父誅而代之，不亦孝乎？信且孝而誅之，國將有不誅者乎？”荊王聞之，乃不誅也。孔子聞之曰：“異哉！直躬之為信也，一父而載取名焉。”故直躬之信，不若無信。

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• 直躬的對與錯，和我第二例子裏兒子是一樣的。直躬應該跑開，什麽也不說。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 06/13/2012 postreply 08:58:37

• 也就是說我們中國孔子，是個真正具有基督精神的人。他對直躬的評論，到位了。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 06/13/2012 postreply 09:00:14