有一個十分口語的說法:對事不對人。其實世上所有的刑法,其懲罰的目的也在於防止效尤,而不是樂於懲戒,也不是冤冤相報。所以,孔子說,以直報怨,就是說要把事情的曲直解釋清楚,表達明白,而不是糾結在德和怨上麵。人們在恩怨上的事情,固然用愛可以喚醒,但理智絕對是不可缺少的。
到了佛教那邊,就是放下屠刀,立地成佛了。
其實,耶穌的暴怒也是關注在事情上,而不是某些人某類人上。
事是人做的,但事情又不是固著在做事的人身上,而更多地受控於形勢環境地位等等。
有一個十分口語的說法:對事不對人。其實世上所有的刑法,其懲罰的目的也在於防止效尤,而不是樂於懲戒,也不是冤冤相報。所以,孔子說,以直報怨,就是說要把事情的曲直解釋清楚,表達明白,而不是糾結在德和怨上麵。人們在恩怨上的事情,固然用愛可以喚醒,但理智絕對是不可缺少的。
到了佛教那邊,就是放下屠刀,立地成佛了。
其實,耶穌的暴怒也是關注在事情上,而不是某些人某類人上。
事是人做的,但事情又不是固著在做事的人身上,而更多地受控於形勢環境地位等等。