一個極端謙卑的人,他望著你,你就被感染了,一句話都不必要說。佛陀當初就是看著學生,或指著一朵花,一棵樹,就教完了,有一定程度的學生,一點就悟了,什麽話也不必要說。
佛陀不談前世,也不談來生,隻談此刻,ETERNAL NOW。前世和來生嚴格上說都是人欲望的產物,目的就是要超脫生死。
一個極端謙卑的人,他望著你,你就被感染了,一句話都不必要說。佛陀當初就是看著學生,或指著一朵花,一棵樹,就教完了,有一定程度的學生,一點就悟了,什麽話也不必要說。
佛陀不談前世,也不談來生,隻談此刻,ETERNAL NOW。前世和來生嚴格上說都是人欲望的產物,目的就是要超脫生死。
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至理名言!
-yfz9465-
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06/09/2012 postreply
17:29:00
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謙卑是無為, 如何修菩薩道而濟眾生呢?
-人在異鄉為異客-
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06/09/2012 postreply
18:33:05
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不修才是真修。修是一種強烈的個人欲望。有任何欲望,就隻能得到一個果,還是輪回。
-miat42-
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06/09/2012 postreply
20:06:18
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從這說法看出,你有誤讀。
-yfz9465-
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06/10/2012 postreply
05:25:49
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我同意你的說法。沒有誤解,你說的比我透徹。有些事情語言可能產生誤解。
-miat42-
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06/10/2012 postreply
05:37:05
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謝謝,你是個有智慧的人
-yfz9465-
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06/10/2012 postreply
05:41:41
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通過基督教的信,如果達到完完全全地放棄自我交給神,就是佛陀的“無”,一個境界。
-miat42-
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06/10/2012 postreply
05:50:24
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說的對。兩者都要“心無所住”
-yfz9465-
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06/10/2012 postreply
07:16:39
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基督教聖人ECKHART說過:“把個人的心趕走,上帝的心才能進駐”。
-miat42-
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06/10/2012 postreply
07:21:28
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有無他的文章,謝謝。
-人在異鄉為異客-
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06/10/2012 postreply
10:10:55
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看看這本書
-miat42-
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06/10/2012 postreply
10:44:32
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多謝了,我會找個時間去看看。
-人在異鄉為異客-
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06/10/2012 postreply
11:07:51
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“愛”不是可以把握(有所住)的東西,僅因“自我”的空卻才使得“愛”源源湧流。
-yfz9465-
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06/10/2012 postreply
07:28:38
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太對了!說的真好啊。
-miat42-
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06/10/2012 postreply
07:45:16
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多謝幾位!
-曉月落花-
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06/10/2012 postreply
08:26:42
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基督徒絕大多數相信上帝兜住了他們的所有罪與惡,不用自已負責,自己輕鬆,欲貪一起,又去犯罪,又祈禱,甚至上癮了,全國出動。
-人在異鄉為異客-
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06/10/2012 postreply
09:01:02
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這些都是誤解。可惜了。
-miat42-
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06/10/2012 postreply
09:14:08
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請問我是否太執著了,在這裏一再質問基督徒有無反省?有無試著去愛異教徒?
-人在異鄉為異客-
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06/10/2012 postreply
09:47:30
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按基督的做法,愛所有的人,包括自己不喜歡的人。必須愛異族,異教,最後,眼裏無異,都是自己。
-miat42-
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06/10/2012 postreply
09:51:23
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太晚了,中美可能最後不免一戰,看這些基督徒的心胸,希望到時少殺戮。
-人在異鄉為異客-
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06/10/2012 postreply
09:54:57
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我們都希望被上帝愛,而我們卻愛自己的欲望,我們走在欲望的田野上。
-人在異鄉為異客-
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06/10/2012 postreply
10:04:19
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愛別人就是愛自己。基督說了前半句,讓人們體會後半句。
-yfz9465-
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06/10/2012 postreply
10:51:31
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這位茶客,所謂菩薩畏因,凡夫畏果,能將煩惱化菩提可是不容易地,所以
-小艾媽媽-
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06/09/2012 postreply
21:20:41
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我同意你的說法。
-miat42-
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06/10/2012 postreply
05:21:08