從這說法看出，你有誤讀。

佛教，基督教都有一個從修而達到“無修”的過程。達到當下，永恒，空，愛的途徑一定是從修開始。

真理不通過於“修”或“不修”達到。筆者在CND上和人探討時說，空和愛是不存在於“努力”或“不努力”的，它僅由“無努力”而忽然瞥見。任何努力都是自我的運作，它是無法擺脫自我的。“不修”或“不努力”，實際上也是另一種“修”或“努力”。不認清這一點會一事無成的，也會停留在紙上談兵的。。“不修”或“不努力”隻會通向“無記”。

“努力”所要達成是覺知的深厚，使得在“無努力”時更容易瞥見。同時在極度努力的鬆泄時會導致瞬間的“無努力”。這就是臨濟宗，，。不能透露了。

基督教也是因信而就自己完完全全交給神，在懺悔和祈禱中慢慢放下所有的“努力”或“不努力”。它類似曹洞宗的默照。

另外，“空有”是不二的。說“空”，並不意味“有”不存在。隻是在“有”見“空性”，在“空”見大千世界。

所有跟帖： 

• 我同意你的說法。沒有誤解，你說的比我透徹。有些事情語言可能產生誤解。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 05:37:05

• 謝謝，你是個有智慧的人 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 05:41:41

• 通過基督教的信，如果達到完完全全地放棄自我交給神，就是佛陀的“無”，一個境界。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 05:50:24

• 說的對。兩者都要“心無所住” -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 07:16:39

• 基督教聖人ECKHART說過：“把個人的心趕走，上帝的心才能進駐”。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 07:21:28

• 有無他的文章，謝謝。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 10:10:55

• 看看這本書 -miat42- ♂ (384 bytes) () 06/10/2012 postreply 10:44:32

• 多謝了，我會找個時間去看看。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 11:07:51

• “愛”不是可以把握（有所住）的東西，僅因“自我”的空卻才使得“愛”源源湧流。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 07:28:38

• 太對了！說的真好啊。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 07:45:16

• 多謝幾位！ -曉月落花- ♀ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 08:26:42

• 基督徒絕大多數相信上帝兜住了他們的所有罪與惡，不用自已負責，自己輕鬆，欲貪一起，又去犯罪，又祈禱，甚至上癮了，全國出動。 -人在異鄉為異客- ♂ (120 bytes) () 06/10/2012 postreply 09:01:02

• 這些都是誤解。可惜了。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 09:14:08

• 請問我是否太執著了，在這裏一再質問基督徒有無反省？有無試著去愛異教徒？ -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 09:47:30

• 按基督的做法，愛所有的人，包括自己不喜歡的人。必須愛異族，異教，最後，眼裏無異，都是自己。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 09:51:23

• 太晚了，中美可能最後不免一戰，看這些基督徒的心胸，希望到時少殺戮。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 09:54:57

• 我們都希望被上帝愛，而我們卻愛自己的欲望，我們走在欲望的田野上。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 10:04:19

• 愛別人就是愛自己。基督說了前半句，讓人們體會後半句。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 06/10/2012 postreply 10:51:31