回大聖和漢南兄。

回大聖和漢南兄。其實，我認為這道德和法製在成熟國家中本是二元相輔相成的，而法的根本在於道德。治國過程中法易德難。這一點在孔子之前的政治家子產那裏已經說得很明白了。＜子產論政寬猛＞中，子產臨終前告誡繼任者如果愛民就用嚴厲的法律。子產愛民，但他用寬容的法律。德政不是所有政治家的選擇，水平不到，不能用寬。
我這裏也不是提倡德政，而是提醒中國，這民眾的道德基礎是國家首要大事，而政治上的策略是另外一方麵，可寬可猛。

所有跟帖： 

• 玄野兄，我提供一個思路：在德與規矩之間，先製規矩，而後再修德。 -依依漢南- ♂ (0 bytes) () 02/15/2012 postreply 03:58:56

• 我的直覺，二者必須齊頭並進。具體過程中往往有先後，而結果往往是你忽視一方，社會就遭受某種損失，然後就隻好在後麵補償。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 02/15/2012 postreply 04:25:10

• 打攪您二人的討論了。應先修德，久之規也就自然立了。 -東方泓- ♂ (118 bytes) () 02/16/2012 postreply 17:58:55

• 社會的發展很可能這樣的規律。日後有機會再細究。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 02/17/2012 postreply 03:10:45