宗教與奴性

來源: 閑聊一二於 2012-02-07 17:59:23 [檔案] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (2165 bytes)

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老馬曾經說過，宗教是窮人的鴉片，這話我很讚成，但如果換成【宗教是弱者的鴉片】，可能就更準確一些。這個弱者，是指心理上的弱，雖然窮人一般來說心理上弱的可能性很大，但也有處於低下階層但心理強大的，如陳勝輩。

心理懦弱的人，都想找個依靠找個未來的盼頭，尤其在科學不發達的過去，有很多事情超出自己的理解的時候，歸之於神靈是一種簡單易行的選擇。有了市場，自然就有產品，所以各種神靈和宗教就應運而生了。我不能排除有些宗教是大智高德人士，為了勸喻人民向善，或者給人以虛幻的希望來稍減現實中過於深重的苦痛。但我猜想更多的人創造宗教是為了政治上或者經濟上的利益。

如果要說奴性，說句得罪人的話，那些信教的人是最有奴性的。因為他們心甘情願的相信別人造出來的神，把自己置於這種工具的奴才的地位。相對於東方人等級文化下的奴性，走得更遠了。我知道有信教的茶友要砸磚，甚至要砸大刀了---你憑什麽說我的神是人造的？你在褻瀆神！

且慢義憤填膺，聽我道來：

1，曆史上很多的神是人造的，這已經被證實了。現在沒有被證偽的，在這麽多宗教的神裏麵，最多隻能有一位吧？而且，你們也沒有誰能證明你們的神佛什麽的，是存在的吧？反倒是不計其數的神跡預言什麽的破產了。

2，雖然我在沒有能證偽的情況下，就否定你的神靈的存在，有所不恭，但你們在沒有能證實你們的神靈存在的時候，就給我們加上原罪，威脅詛咒我們以後會下地獄墜輪回，也不是那麽恭敬的吧。

3，雖然我不相信神靈的存在，但我並不完全否定宗教，它們也有積極的方麵，比如勸人向善，比如給人以心理慰藉，就象嬰兒的橡皮奶嘴，雖然是虛的，但於人有益於己無害，倒也不用非給人家拔出來不可。前提是別人不要非給我也塞一個，或者宗教高層把所有的奶嘴練成一個錘子去砸別人，比如曆史上的異教徒戰爭，比如成為某些政治力量的工具來侵犯我的利益。宗教政治化的話題，以後專門聊，這裏就不扯遠了。

再回到說中國人的奴性上來。這種“奴性”，可以理解成對高位者的信任和服從，甚至盲從。這在世界各族群都是存在的，在農耕文化的東方，會更加嚴重些，是因為其自然條件和曆史因素而形成的。然而，這種奴性，或者說服從性，未必就完全是壞事，它固然會損害到創造性，但它能增加組織性和效率，總是質疑政府的證令和將軍的軍令的民族，基本上都在曆史上消失了。或許這也是華夏文化是唯一傳承下來的文化的一個重要原因吧。

還有一種奴性，就是一概迷信別人的東西，把自己從老祖宗起就給全部否定掉。量中華之文化與基因，結洋大人之歡心，如劉炸藥輩，今天就暫且不評了。