簡易清晰，非常好。^^

不管東西方漢學界，對於治史的學人來說，“中華民國在台灣”是完整考察辛亥革命的一個必要條件，並且寶藏異常豐富。但是大陸體製內有意識地回避這一點，不知道以後會不會有覺得遺憾的一天？^^

另外，稍微補充被忽略的兩點：

1 辛亥革命的溫和與妥協性固然與立憲派分不開，但與清末皇室為保身家性命的積極求生態度也分不開。光緒有意維新，慈禧最後亦不得不默準李鴻章自詡康黨，君主專製已是飄搖破漏，王室最終急於抓住君主立憲這根稻草，放權也唯恐隻來不及。所以當革命不顧立憲預備期而提前來到、皇室最後被驅出宮，反而獲得了部分知識分子人道主義的同情。

2 辛亥革命的溫和性同樣與都市市民階層平和的意識形態分不開。當時梁啟超等率先於租界地區配合西方思潮發起思維啟蒙，辛亥革命前，全國各地宣揚思想自由或民主改革的合法報刊雜誌竟然達到96種，無論是清朝政府官員或是市民階層都普遍受益受教，甚至發生駐德大使孫寶琦主動庇護被告密的青年孫中山事件。由此來看，全麵發動暴力革命的思維在當時的社會幾乎沒有土壤。而這一點，顯然是目前體製內學者竭力掩蓋的一麵，但也正是目前社會隱患所在：

專製主義出暴民，是暴力革命最肥沃的土壤。^^