（三）
我 在網上見過一張陳光誠的照片，他穿一件舊西裝，站在自家門前，昂頭望向遠方，臉上帶著陽光般的笑容，似乎對未來充滿信心。在這篇文章的寫作過程中，我不止 一次翻出這張照片，開始不明白他何以會笑得如此爽朗，但漸漸地，我懂了，這就是勇者與普通人的差別，和大多數人一樣，他一定也害怕痛苦，一定也會恐懼，但 他依然抱有希望，相信這個世界會好，相信不正常的年代終將過完。我們這個年代的人大多都讀過食指的《相信未來》：當蜘蛛網無情地查封了我的爐台/灰燼的餘 煙歎息著貧困的悲哀/ 我依然固執地鋪平失望的灰燼/ 用美麗的雪花寫下：相信未來……
這首詩寫於1968年，一個不正常的年代，那一年，曆史學家翦伯讚夫婦服毒自殺，作家、《義勇軍進行曲》的作者田漢死於獄中，那一年，許多善良的好人默默地忍受著不公正的命運，但真正的勇者依然抱有希望，相信未來會好，世界終將回歸正常。
我說這些，並不是為了誇耀自己，我不是什麽勇者，我隻願意追隨在他們左右，做一點力所能及的事，僅此而已。
往 東師古方向走了大約一兩百米，一輛麵包車遠遠開來，在我們麵前倏地停下，一個小夥子率先跳了下來，這人身材很高，留著時髦的發型，穿一件黑色圓領T恤，胸 口露著一個半圓形的刺青。在他身後還有六個人，其中有一些身穿黑衣，另外一些不是，但在我的印象中，這七個人全是一身漆黑，仿佛在黑夜裏生活得太久，身不 由己地染上了黑夜的顏色。他們一言不發，團團把我們圍在中央，為首的小夥子認定了我就是匪徒首領，徑直奔來麵前，一手掐住我的脖子，另一隻手用力地把我的 胳膊反扭到身後，當時恰好有幾輛車從身邊駛過，車速很快，中強或是恩超大叫了一聲：你們幹什麽？有話好好說，別動手！那群人不理不睬，推推搡搡地把我們趕 到路對麵。
我十分憤怒，相信他們三個也一樣，七嘴八舌地嚷嚷起來：你們憑什麽？你們講不講道理？
對方有人回答：這是我們的地盤，不跟你講道理！
恩超大怒：這是青駝，不是東師古，還是你們的地盤？
對方答：就是，就是！
我問：你們這裏誰是領導？我們談談好不好？
他們不說話，小山說：那我們不去東師古了，我們走路回臨沂，這你們管不著了吧？說完作勢要走，被一個家夥一把揪住：站住，不許走！
我急了，拿出了看家的本領：你搞清楚，我們是中華人民共和國的公民，未經審判，沒人可以剝奪我們的人身自由！
我現在承認，這話說得不合時宜，顯得十分幼稚，因為在這個國家，法律並不是擋箭牌，至少不是我們的擋箭牌。果然，領頭的小夥子一句話就把我打敗了：什麽法律？不跟你講法律！
這下每個人都怒了，我們本來是背靠背站在一起，現在各自尋路突圍，我印象最深的是恩超，有個家夥一直在撕扯他，恩超兩眼圓睜，長發披散，像一頭發狂的獅子，他一次次掙開那人的手，在附近的店鋪錢連聲怒吼：憑什麽？憑什麽？憑什麽？！
不 多時又一輛大巴停了下來，他們奮力地拉我們上車，我們奮力掙紮。我當時隻有一個想法：走，走得越遠越好！一個中年男人一直跟著我，抓我的肩，扭我的手，他 的力氣很大，可還不足以製服我，我一邊掙紮抗拒，一邊艱難前行，耳邊有各種喧囂，汽車聲、喝斥聲，還有一句話不知道是誰說的：你們，這不是土匪嗎？！
事 後我才知道，他們三個人各有遭遇，恩超新買的皮夾克被撕破了，中強的肚子上挨了兩拳，小山的腿上挨了一記很專業的扁踹，我當時沒什麽感覺，回北京之後才發 現兩臂有多處淤青，這些並不嚴重，幾乎不能算打，以對方之實力，要打得我們重傷嘔血並不難，打死打殘也是情理中事，但我必須承認，他們並沒有真的動手，隻 使用了象征性的暴力，與其說是毆打，不如說是在恐嚇。
我走了大約150米，那個中年男人一直想製服我，一直未能如願，兩個人都累得氣喘籲籲，有一 會兒他大概是沒力氣了，隻抓住了我的外套，我拖著他走了幾步，他大叫：別走了，衣服都撕壞了！我不聽，奮力掙紮，突然身上一鬆，外套被他扯了下來，我繼續 前行，他不肯放棄，抱著我的外套亦步亦趨，這時小山他們都已經被弄上了車，那個刺青小夥飛奔趕來，右臂摟住我的脖子，猛然將我摔倒，厲聲喝道：叫你別動， 聽到沒有？
我躺在地上大口喘氣，憤怒地嚷嚷：好，你打人！你打人！
刺青小夥回答：誰打你了？誰打你了？
我說你把我摔倒了，這還不算打？
他當麵扯謊：誰摔你了？你自己跌倒的！
我氣得語無倫次：原來你也會害怕呀，你怕什麽？你怕什麽？
他咬牙切齒地回答：我怕什麽？我什麽都不怕！
後麵的事情非常模糊，不知道是汽車開到了我的麵前，還是他們把我押送回去的。我隻記得路邊某家商店走出來一個小姑娘，縮在牆邊呆呆地看著我們，兩眼大睜，樣子十分害怕。
又一次被扭送上車，當時車門口的階梯上站著一個穿淺色襯衫的男人，個子很高，估計是他們的首領。小山和中強一起推他，小山說：你下去！沒人幫你買票！那男人穩穩站定，回頭怒斥：你們，忒不是東西了！小山說：我記住你了，記住你這張臉了！
我注意到一個細節：在整個過程中，他們沒講一句粗話，“不是東西”就是最嚴厲的指責。也許有領導專門交代過，也許是他們有自己的工作紀律，我不能因此說他們 是文明人，因為文明人不會這麽野蠻。事後我和小山討論過，我說他們不一定就是壞人，也許隻是信了一些不該相信的話，如果組織上認定陳光誠是裏通外國的漢 奸，他們就會身不由己地恨上他，順便也會恨上那些支持他的人，這很正常。我自己就有這方麵的經驗：剛上高中那一年，我聽了太多廣播，所以由衷的相信某個人 就是豬狗不如的王八蛋，多年之後才知道，原來這是一個清白高尚的人，是真正的愛國者。小山說：他們也不能算什麽好人，做這種事也許隻為了錢，每月 1600，什麽都不用幹，隻是打打人，活動一下筋骨，到哪兒找這麽好的工作？
最後我們都同意：這是一群患有“善遲鈍症”的病人，他們不在乎什麽善 惡，隻關心眼前盈尺之地，他們不是大奸大惡，但在某些特定的時候，他們會變成罪惡幫凶。如果手中有槍，他們會盡量瞄準，不管槍口下是暴徒、平民還是自己的 親人，不管發生什麽，他們都不會動搖，絕不會把槍口抬高一公分。
廈門大學前校長、《資本論》的譯者王亞南先生曾經講過一句話：前現代社會由三種人 構成：騙子、傻子和啞巴。我想他一定忽略了第四種人：幫凶。在一個不正常的社會，幫凶就是所謂的“群眾基礎”，他們人數極多，所以每個人都不需要負太大的 責任，也沒人需要懺悔，在多年之後，大多數人都可以為自己辯護，說他們受了愚弄，也屬於受害者。這話不能算錯，但還應看到，正是因為有他們的援手，罪惡才得以實現。
在當下中國，做幫凶還是不做幫凶，這是一個問題。
