Jiehu網友對於本人中國傳統文化落後於西方文化的觀點有所質疑，認為我是“預設”了中國文化的落後。
不然，這個觀點是我經過一係列定性的觀察和定量的分析後作出的。
定性的，缺乏客觀的標準，不去說它，我們打個馬虎眼，中西文化各領風騷，可以吧？
定量的，我們把文化分成人文和科學兩大領域，各領域又可分為若幹分支。人文的，1、2、3、4、5……N；科學的6、7、8、9、10……成百上千。
在人文領域，凡是中國傳統文化裏具備的優秀成分，西方文化裏都有，而不少西方文化特有的概念，在中國傳統文化裏卻找不到，比如平等、自由、民主、人權……。
在科學領域，中國傳統文化的貢獻屈指可數，近代更是為零。西方，還用說嗎？
這樣一比較，是不是可以把“預設”的帽子給我摘了？當然，文化是一個民主的靈魂，沒有人能消滅一種文化，尤其是具有強大生命力的漢文化，連作了皇帝的滿人不都卷起舌頭說起“普通話”了？
我的意思是，在治理國家的理念上，對於傳統文化的深層結構部分，應該徹底的拋棄。
呆霸王網友大概是鐵杆的製度決定論者。
其實我那篇《鬧民主花果山分粥 護文化美猴王智鬥》已經把這個問題說清楚了，當然那是一個玩笑式的比喻。事實上，文化決定論和製度決定論已經成了一個純學術的爭論焦點，我們不妨各自表述。
請允許我再作一個比喻：
我不否認製度的重要，製度直接作用於人，是一個強有力的武器。可是，再有力的武器（槍杆子）也要人來操作，操作槍杆子的人和那人的戰略思想就是文化。
再進一步說，刑法是為維護社會穩定而製定的製度，而“刑不上大夫”則是文化。請問，有了這樣的文化，這個製度再好，管用嗎？
且不說清廷海關是不是真的沒有腐敗，即使照那篇文章說的如此廉潔，原因何在？你想過沒有，如果把締造這個奇跡的英國人赫德換成了大清臣民，後果如何？為什麽那麽多人不喜歡赫德？
如今，中國也有很多的外資企業，在這些企業中，也鮮見很多在中國企業裏司空見慣的各種“潛規則”，為什麽?
聽說過一個詞，叫做“企業文化”嗎？
謝謝二位。
