才有可能進一步把造成那些巨大創傷的根源看清,也才會有可能避免再發生,個人的救贖也才成為可能。道德和倫理不是回避探討,因為那樣一來它可以成為所有罪惡的托詞。我並不了解這位易教授的其他觀點和文章,初讀這篇文章時候,也沒有產生他是在往顧準一家悲劇上撒鹽的感想,隻是覺得在文革的大背景下,即使像顧準,錢鍾書這樣的人也有英雄氣短的悲情和無奈,使我愈加對那個社會的不齒,隧轉來這裏供大家閱讀,並沒有想過道德問題,對玄野提出的問題我不曾注意到,但對你立下的什麽問題不可以說的標準也不能同意。
才有可能進一步把造成那些巨大創傷的根源看清,也才會有可能避免再發生,個人的救贖也才成為可能。道德和倫理不是回避探討,因為那樣一來它可以成為所有罪惡的托詞。我並不了解這位易教授的其他觀點和文章,初讀這篇文章時候,也沒有產生他是在往顧準一家悲劇上撒鹽的感想,隻是覺得在文革的大背景下,即使像顧準,錢鍾書這樣的人也有英雄氣短的悲情和無奈,使我愈加對那個社會的不齒,隧轉來這裏供大家閱讀,並沒有想過道德問題,對玄野提出的問題我不曾注意到,但對你立下的什麽問題不可以說的標準也不能同意。