一種愚昧也是一種自我囚禁,這與玩遊戲成癮和吸毒成癮一樣,是一種反自由的行為,是將自己本來自由的心靈交於欲望來奴役。沒有理性就沒有真正的自由,而沒有對欲望的征服就不會有真正的理性。我理解的西方哲學意義上的理性等於我們先哲所說的智慧。
性放縱往往打著性自由的旗號,似乎放縱也是自由的一種自然表現。而實質上性放縱不僅是
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原來是我審題錯誤了。謝謝兩位師長。學習了。^^
-xingfu^-
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08/24/2011 postreply
00:04:55
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原來是我審題錯誤。^^^ 謝謝為父兄及玄野兄兩位師長,真是學習了。^^
-xingfu^-
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08/24/2011 postreply
00:10:49
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回複:自由- 欲望﹣ 理性
-吮露鶴-
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08/24/2011 postreply
00:40:40
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原來如此,又學習了!也非常讚同最後一句。真佩服三位師長的理論思維境界。^^
-xingfu^-
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08/24/2011 postreply
00:46:18
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並且體會到男女的思維似乎有本質的不同:^^
-xingfu^-
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08/24/2011 postreply
01:19:40
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在革命時代,男性往往會被革命熱情所蠱惑。
-玄野-
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08/24/2011 postreply
03:37:39
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Hahaha! 這實在是一個非常有意思的話題。希望以後能繼續討論。^^
-xingfu^-
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08/24/2011 postreply
07:03:19
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好,"以理限事,空理乖實,終日理中兜轉,反不自由。"這一方麵的確應當辨析,是道德和自由這個當代顯性矛盾之外的另一個分支。
-玄野-
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08/24/2011 postreply
03:23:00
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妙。其實這道理就是這樣簡明
-玄野-
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08/24/2011 postreply
03:18:08
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本身這是個大題目,不妨介紹一下您的想法。
-玄野-
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08/24/2011 postreply
05:12:21
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道者德之體,德者道之用。發現道德和理性歸一的鼻祖正是老子。
-玄野-
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08/24/2011 postreply
06:49:06
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其實,道德是處在法律和宗教信仰之間的東西。
-玄野-
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08/24/2011 postreply
08:07:18
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如果心中的神完全是某種經典中描述的那樣,是教條化的,這種神必然是死的。
-玄野-
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08/24/2011 postreply
09:12:15
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李大師和達賴並不信一神論。除了聖經描述的作為亞當的模型的神之外,您還知道其他的神的描述嗎?
-玄野-
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08/24/2011 postreply
09:39:19