轉貼： 恭賀呂麗萍女士出櫃之餘

http://blog.sina.com.cn/s/blog_679511960100t7d2.html

轉載

二言

同性戀者和基督徒在中國有著相似的尷尬境地：同樣被斥責為有違傳統，同樣不
受官方待見，但同樣又沒有明文對此加以禁止或取締。兩個人群都躲在自己的壁櫃
裏，又渴望沐浴在陽光下。

一些年前看過係列紀錄片《十字架在中國》，裏麵就有對孫海英和呂麗萍夫婦
的采訪，但該片屬海外製作和海外發行，所以孫呂夫婦可以大方出鏡，而麵對國內
媒體時，其情形就不大一樣。2007年，當孫海英拋出“同性戀犯罪論”時，還對自
己的基督徒身份遮遮掩掩──畢竟還是共產黨員嘛。

相比於幾年前其夫羞羞答答的姿態，這回呂麗萍直接引用聖經來譴責同性戀，
倒是從一個側麵反映出國內的社會環境走向進一步寬鬆，令呂麗萍女士終於可以
大方出櫃，公開宣稱自己是一個自豪的基督徒。

倘若孫海英和呂麗萍真誠地將聖經奉為個人操守的金科玉律，以此苛以待人，那
麽首先要做到嚴以律己。而就此而言，這對夫婦實在令人失望。眾所周知，呂麗萍
曾離婚多次，而聖經多處譴責離婚，《瑪拉基書》言道：“上帝說：‘我憎恨離婚。’”
《路加福音》也言道：“凡離棄妻子、同別人結婚的，是犯奸淫；同男人所離棄的
人結婚的、也是犯奸淫。”也就是說，和離婚女子結合，同樣是要受譴責的。

假如孫海英和呂麗萍認為以聖經為由譴責離婚可笑，那麽他們以同樣的理由來
譴責同性戀，也是一樣荒唐可笑。英語裏有句諺語：“住玻璃屋的人不要去砸別人
的房子。”孫呂夫婦就是這麽一對住在玻璃屋裏的人。

不可否認，宗教是很多人思想和靈感的源泉，也能夠給人帶來恬和與心靈的慰
藉。但古老的經書未必預想到今日社會的千姿百態，不加思辨地搬弄教條來做今日
的訓導，會增添很多嚴重的不和諧。聖經視女人為丈夫的財產，那麽在今日社會是
否應該允許丈夫買賣妻子？聖經百般頌揚的奴隸製度，是否也應該被複活？諸如此
類，不勝枚舉。

注：“出櫃”源自英語裏come out of the closet，原專指同性戀者對身份的自我認
同，典型表現為對外宣告“我是同性戀”。現在“出櫃”一詞也可泛用於任何曾受
主流社會排擠而一度隱瞞身份的人群如基督徒、伊斯蘭教徒、共產黨員、無神論者、
多偶婚製者，SM愛好者、吸血鬼（僅在藝術作品中），等等。

所有跟帖： 

• 論述精辟。不知呂麗萍這個大名人是怎麽想的， -拉拉雜雜- ♂ (140 bytes) () 06/29/2011 postreply 12:24:14

• 雖“話粗俗了點”，也表達清了要說的意思， -拉拉雜雜- ♂ (0 bytes) () 06/30/2011 postreply 05:51:47