他們已經富的流油了，為什麽還沒人質疑這種狀態？已經到了第三代了，還沒有自由尊嚴的呼聲？你難道沒有看出來華西村早已過了溫飽的時代？
是不是專製，在華西早已不用置疑了，100%的讚成本身就反映了專製。不能隨便出村算不算專製，花錢要申請算不算專製？為子女包辦婚姻，強行拆散戀人算不算專製？置國家法定節假日不顧算不算專製？沒收離開華西村的村民私有財產算不算專製？——這些是我在本文中提到的，也是媒體公開報道的。
我是江陰人，說點“小道”消息吧：
絕對的權力造就絕對的腐敗。在華西，村幹部用給低收入村民的補助借故吃喝，花不完就私分，華西吞並周圍村莊的土地，然後讓失去土地失去住房的農民買華西的“別墅”，買不起就為華西的工廠打工還債，華西人隻能為“老書記" 歌功頌德，基本沒有言論自由，華西人不能自由上網，不能私自與記者交談，有人去外麵網吧發發牢騷，回來就被”派出所“拘留！……
你說這隻是“華西村的管理模式不夠現代，不夠文明”嗎？因為“在市場競爭異常殘酷的時代，企業的治理模式都是專製型的，因為這樣最有效率，這在美國也一樣”嗎？美國有侵占私有財產的企業嗎？有強製工人節假日加班且不負overtime的嗎？？
至於華西的這些事情是否違法，那看你說的是哪家的法律，誰來執行法律。無論如何，侵犯公民的基本人生權力就是違背了人間大法。
對，我要批判的不是吳仁寶，這樣的土皇帝在中國不足為怪。華西的真相作為江陰人都很難了解真相，這蓋子捂的態嚴了。有人說是又一樁周老虎案，也有人說是最後一個“動物莊園”，我看華西不過是一個有了一些錢的北韓。
我還是要反思一下這封建文化：為什麽華西人在吳仁寶的“票子，房子，車子，孩子，麵子”麵前都忍氣吞聲？或幹脆心甘情願做奴隸？沒有這種文化基礎吳仁寶能成氣候嗎？華西搞市場經濟，成了上市公司，可本質上還是一個封建王朝。
你要讓中國人等到何等的“溫飽”程度才能明白自由和尊嚴的重要？
