善惡既不是精神的概念

首先善惡既不是精神的概念，也不能打入純欲望中。道德是精神與物質間某個層次的概念。具體還需探討。欲望是物質的，是生命存在所必需的，所以在其本源上不能定為惡，或者定為善。隻是放縱的欲望被定義為惡。仁愛和善在人的本性底層也是無善無惡的，所以，我用社會性這一稱呼來作為仁愛的善在人性中的本源。用人的社會性作為君主製元素的人性本源比較順昌，而用性善論來確立聖人政治就繞了兩個彎了。所以，我傾向於用沒有善惡標簽的人的社會性來論證君主製元素的價值。
君主製是高效率的，同時也是高風險的。揚其長避其短是歐美的理想，而且他們也在做相應的探索。中國的民主自由派將政治體製看得過於簡單了，君主製元素和民主製元素在當今發達國家是互相滲透的。民主凸顯的原因在於西方相對於落後國家在民主方麵比較實在也深入，而不是其中徹底否定了君主製元素。