民主契約是天人之際的魔鬼－－日本地震昭示的信息

民主契約是天人之際的魔鬼－－日本地震昭示的信息

玄野

 

民主契約的正義僅限於人際，而非天人之際。資本主義發展到如今，人類前途的限製主要在天人之際，而非人際。在人們的目光依然集中的人際關係的當代，民主為人們構造了公義的假象，導致人類私欲的過度膨脹，從而成為天道之下的魔鬼。日前在日本發生的地震海嘯和核泄漏，正是上帝對人類的鄭重警告。

 

關於民主契約的問題，有一個自現代政治理論建構以來的通病，就是片麵強調人的性惡，而忽視人的性善。民主契約的人性根據在於，人的思想主要是自私的，主要是從個人利益出發，而不是從人類整體利益和精神信仰根本出發，所以民主契約雙方各自為自己的利益而奮爭，雙方妥協後達成一致，然後根據這種一致契約行事。這對於中世紀以後那一鍋粥似的歐洲政治的確是事實，但這絕對不是古今中外的一貫法則。中國的政治主要是學者政治，而不是武夫政治，在其位必謀其政。無論是皇帝大臣基層官員，其行為準則不是民主契約上規定的條款，而是要從自己治下百姓的整體利益考慮，也要從自己區域對國家的貢獻與需求角度考慮。怠政官員要被問責，荒淫帝王要被廢黜。這就是中國帝王時期兩千年內領先世界的奧妙之一。帝王和官吏之間之間絕對不是什麽契約關係，你們倆簽定契約了，老百姓的利益誰保護？他們跟誰簽約？這跟西方從底層百姓就開始的契約完全不同。當然這種民主契約從人類自己角度看是先進的，但是從自然界看就是自私透頂。你們人在這簽約，那猴子跟誰簽約？這就是當代的物種滅絕，氣候變遷的根源所在。地球和自然界不是人可以隨意糟蹋的，是生靈共有的。或者如李白所說：天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客。匆匆而過的靈魂，何談什麽擁有？這種擁有隻是界定人際關係與生靈間關係的方便用語而已。不是擁有而是借用，切爾諾貝利核事故卻導致八百年不毛之地，這又是多麽巨大的罪惡呢？

 

幾天前在日本東部海域發生的大地震，後導致海嘯，更進一步造成核電廠爆炸而發生廣泛嚴重的核泄漏。這成為蘇聯那次核災難之後的又一次核電安全事故。據專家介紹，”過去20年全球近500台核電機組為全球提供了大約15%的電力，且無事故發生。”同時，我們也應該看到，一個切爾諾貝利事件就遠比幾十年內其他發電設施所造成的生態災難的總和要大。如果因為自然界難以預料的事故，如地震火山爆發等等事件的發生，而造成核電站的全麵爆炸，地球很可能會被炸回石器時代，或者恐龍時代三葉蟲時代，甚至於地球生態徹底毀滅。這種事情隻要發生一次，地球生命上億年的進化成果就毀於一旦了。愛因斯坦曾經說，第三次世界大戰，人類用石頭打仗。而人類整體的貪得無厭對自然所造成的危害，已經不用世界大戰來做催化劑了。這不是杞人憂天，因為其代價和利益是不對稱的，其成果不過是讓人獲得更容易的口福而已，更露骨的說，不過使得握有決策權的資本持有者們獲得比水力火力風力與太陽能發電遠遠更高的利潤而已。

 

社會的發展已經不再是資本主義自由競爭時期的環境，幾乎所有的關鍵領域都發展到了自然條件的邊界上。政客為了政績，資本持有者為了利潤，都在壓迫體製內掌握科研資源的科學家和有話語語權的哲學宗教家為他們的行為製造合理的依據。當年日本發動全麵侵華和太平洋戰爭時用這樣的手段來獲得全體國民的支持，中國經曆多次人為自然災難依然樂此不疲的建造一個大過一個的水電站，也是這種手段。世界上的核電工業更是如此。潛在危險會導致十年衰退的可以用十年內的事故風險評估，導致千年衰退的就必須用千年內的事故風險評估，那麽導致億年衰退的就應該用億年的事故風險評估了。當代社會的問題是這億年衰退的災難可能為百年可遇的事故引發。核電設施的安全措施不單要考慮人類曾經記載的事故，而且也要考慮到小行星撞擊等災難。沒有這個預防能力，不如暫時擱置不用。沒有核電又如何，夏天多留點汗，冬天多穿件衣服，發達國家的百姓少吃幾口牛排，少長幾斤肥肉，身體健康一點，欲望削減一點。古希臘的雅典人沒有合適的鞋子穿，出去就披片布了事，但他們對世界的貢獻是多大，他們的快樂幸福在曆史上又有幾個民族達到了？

 

現代人用石油，給人類帶來巨大的方便，卻給後代留下無窮的環境問題。使用核能，用很小的代價換取了巨大的舒適，卻留給未來以無比巨大的隱患。將災難留給後人，將享樂留給自己，這是當代世界的最荒謬處。保護後代是人類最偉大的精神之一，對損害子女以滿足個人欲望的人，當代社會批判為禽獸不如。而當代世界的人類整體不恰恰就是一個禽獸不如的魔鬼嗎？

 

民主和契約非但不能製止這種災難，反而是災難的幫凶。這次核災難恰恰就是資本運作者和執政者達成了契約，當地的普通百姓暴露在危險之下。人際之間達成了契約，可以保證災難後的救助，而其他生靈卻毫無生命權利可言。其錯誤在於人類是借用自然，卻如同主宰般地濫用自然。

 

民主契約隻對人類文明中的物質層次有意義，曆史上的那些聖賢大哲，他們對人類的主要貢獻有多少是在民主契約下完成的？當代一些人理解了兩百年前西方發展時注重人際關係的自由主義，卻好象掌握了世界的終極真理，否定天道，竟然將民主契約這人際物質關係的法則置於上帝的位置上。還有更大的悖逆嗎？

 

日本的核災難不是上帝對日本的天譴，而是上帝用日本人的生命向人類發出的警告，是日本人代人類受過。於此，謹向承受這一災難的日本民眾表示哀悼與慰問。

所有跟帖： 

• 人的智力分析過去還馬馬虎虎了，規劃未來都很差，這未來的災難就難說了。 -玄野- ♂ (295 bytes) () 03/15/2011 postreply 10:31:13

• 沒有民主契約，我們有什麽更好的東西可以用？ -不明則問- ♂ (109 bytes) () 03/15/2011 postreply 13:33:40

• 樓主的好文已經說得很清楚了。你這是明知故問，胡攪爛纏，真沒有意思：））） -金筆- ♂ (0 bytes) () 03/16/2011 postreply 00:32:22

• 能說出來怕什麽別人問？ -不明則問- ♂ (45 bytes) () 03/16/2011 postreply 10:27:42

• 那麽請你說說：更好的是什麽？好在哪裏？ -不明則問- ♂ (29 bytes) () 03/16/2011 postreply 10:27:52

• 中國沒有民主契約，照樣準備擴建核電站、並且數目驚人。^^ -xingfu^- ♀ (1192 bytes) () 03/15/2011 postreply 14:23:34

• 人類能將用戰爭的“核”鑄劍為犁，也一定會有智慧掌控“核”安全。 -大度讀人- ♂ (0 bytes) () 03/15/2011 postreply 17:51:01

• 明確一點，武夫政治不是指十九世紀以後的歐洲政治，而是其前的歐洲政治。其實那哈布斯堡帝國遲至一戰才崩潰。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/16/2011 postreply 03:23:10

• 第二點，關於德國和中國的對比， -玄野- ♂ (639 bytes) () 03/16/2011 postreply 03:39:13

• 好像有些理想主義。^^ -xingfu^- ♀ (546 bytes) () 03/16/2011 postreply 05:25:54

• 我不是為了反對而反對，隻是我所要匡正的理念在大家頭腦中過於神聖了。 -玄野- ♂ (271 bytes) () 03/16/2011 postreply 05:45:42

• “崇拜耶穌”和“對耶穌的迷信”不同在哪裏？ -不明則問- ♂ (0 bytes) () 03/16/2011 postreply 13:13:50

• 再問1次，你的“天道”具體是什麽？無解了就“上帝”？ -大度讀人- ♂ (0 bytes) () 03/15/2011 postreply 17:34:54

• 讀了2遍，除了責備，卻沒有指明方麵，跟“文化決定論”一個行文模式。提出問題並誇大禍害，卻沒有任何有意義的建議。 -大度讀人- ♂ (0 bytes) () 03/15/2011 postreply 17:42:55

• 這麽短的文章，那有空間解決問題，提出問題都已經顯得很倉促了。那篇長的成文後一定請教。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/16/2011 postreply 03:18:17

• 回複：民主契約是天人之際的魔鬼－－日本地震昭示的信息 -solo1- ♂ (18 bytes) () 03/16/2011 postreply 08:26:13

• 天災是天災，人禍是人禍。民主是民主，精神是精神。民主是很好的政治工具，但絕對不是精神，而人類必須有精神追求。 -玄野- ♂ (53 bytes) () 03/16/2011 postreply 09:18:04

• 那是一個最沒有靈魂的時代，是物質徹底決定意識的時代。所以才有那樣的悲劇。想要物質發達，卻造成巨大的物質損失。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/17/2011 postreply 05:20:28