馬丁路德真要生在中國就成不了引路人了,會令猴兄失望的,因為早被燒死了。^^

回答: 就《茉莉》一文答謝讀者並簡要說明悟空孫2011-02-24 10:59:17

羅馬教廷一直想要燒死他,將其斥為異端,但德國境內兩位選帝侯(有權利直接選舉皇帝的王公貴族)卻拒不交出他、並不惜餘力地保護轉移他,為其繼續提供寫作條件與發表機會。

古往今來,在中國哪兒能找到這樣的庇護呢?看來古希臘的民主製度雖不完善,但對歐洲還是有那麽一點悠長的影響哦,哪怕是在黑暗的中世紀。

另外,馬丁路德宗教改革能成功的前提是《聖經》的權威性存在。他所做的不過是根據《聖經》上的白紙黑字來據理力爭。中國文化裏哪裏去找這樣一本著作呢?最權威的話曆來是由皇帝說了算,黨中央說了算。實在要找似乎就隻能找《論語》,可是猴兄不是一向認為吃夠了苦頭要反孔嗎?^^

所以說,與其盼望馬丁路德的出現,還不如多出幾位劉曉波先生,那還現實些。馬丁路德剛開始也是以神學教授的身份寫文章,並沒有想到會最終釀成宗教改革。

所以猴兄的思維還是有些烏托邦的熱情與一廂情願。其實個人認為下麵那篇文章已經夠好,隻不過看客姐姐和另外一位新來的MM也很客觀冷靜犀利哦,她們的發言有助於令人看清看透問題的兩麵。^^

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