秦始皇有一百個理由要焚書坑儒，希特勒有一千個理由要幹納粹，斯大林毛澤東有一萬個理由要滅盡所有功臣忠臣搞大清洗，文革。
麥卡錫同樣有 N 個理由，胡佛，裏根也如是。
評介曆史，僅在理由上爭執，永無寧日。
漢南以為，無論打著任何旗號，列舉任何理由，惟有以：暴行還是錯誤？來界定。
在戰爭年代，為奪取硫磺島美軍準備了二十萬的傷亡，為徹底滅掉小日本，廣島長崎多少生靈塗炭 ---- 沒有公道可言，也不要在此事上講公道。付出可以承受的代價，滅掉最凶殘的法西斯就是大公道。廣島長崎很殘忍，但曆史對此有爭議嗎？
同理，和平年代，任何以殘忍的方式對待百姓蒼生（無論種族，國界），都要受到譴責，因為在和平年代是不可以動用殘忍和暴行的任何念頭的，這就是評介的底線。
納粹的集中營，斯大林的恐怖大清洗，毛澤東的三反五反反右文革，波爾布特的金邊屠城，印尼的排華，老鄧的六。四 ...... 這些都是以刀劍對平民的暴行，曆史對此有著毫無懸念的評介。
麥卡錫年代裏，如果在美國發生了暴行，無論旗號，都該譴責。如果麥卡錫，搞死了 N 多人，拿槍逼著全紐約市民到鄉下去自生自滅，或者製造了西雅圖和波士頓的武鬥 。。。曆史的評介同樣沒有懸念。
如果在麥卡錫的搗鼓下，美國的文藝界科學界有人受到了委屈，丟了工作，名聲受損害 ....無論旗號理由，隻要與事實不符，隻要是子虛烏有的誣蔑栽贓，同樣該受到譴責，哪怕是為了反對共產主義，同樣在曆史上不光彩。漢南同意這個說法：“麥卡錫主義盛行之時期是美國曆史上政治最黑暗的時期，麥卡錫主義本身及麥卡錫本人在當今美國也成為“政治迫害”的代名詞及代表人物”。但是這些是錯誤的政策+偏激的觀點，還是血腥的暴行？老麥的“政治迫害”和希特勒斯大林毛澤東的罪行暴行可以相提並論嗎？讓一批人丟掉工作和讓一個種族走進毒氣室，讓一個民族自相殘殺可以相提並論嗎？至於老麥這種政策是基於何種理由，在曆史長河裏最終達到了什麽目的，有沒有正麵的評介，基於公道，不問理由，可以以後再切磋。
問題是，左派們譴責麥卡錫（盡管他沒有搞死任何一個人），卻遺忘了譴責那些幾百萬，幾千萬人命無辜喪生的真正的人間地獄悲慘年月。所以在他們具備一個正常人的起碼公道之前，不必奢談什麽人間道義，他們自己就是偏激狂的最好注釋。
