拿來主義是沒問題的,關鍵是拿多少

來源: 大牛哥 2010-12-18 18:28:16 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (1342 bytes)
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回答: 糾正得很不到位月影如鉤2010-12-18 17:39:54

我們先不討論中國古法的禮到底是怎麽定義的,我們隻要看它的存在是不是對人性無禮的一麵的製約,而這種製約是否起到了維護社會安定的作用。

——如果僅僅是一種儀式,那麽它的作用就非常非常有限了

如果它的作用確實存在,那麽它的任何的表現形式或者延伸意義就不應該有東西方之分,這是打破文化區域界限的一種革新。

——不同種類的東西無法放到一起比較,比較了也沒有意義。

再說西方文明中的禮,也就是你所提出的貫穿在其中的"尊重、平等、公平”是生來就有的嗎?不是吧,也是經過了抗爭和壓迫而意識到的,那麽既然別人已經把過去的苦都嚐試過了,現在這種經過瘁練出來的經驗,我們為什麽不能拿過來用?這和"禮"並不是抵觸和背道而馳的。

——拿過來用的思想是絕對正確的。但是拿多少,怎麽拿,卻是很值得商榷的。如果雙方是對立的,必須二選一的,邏輯上應該是選擇正確的而放棄錯誤的。但感情上,估計極少有人能刮骨療毒。

在我看來東西方文化外部的表現確實存在很大的差異,但勸人為善,穩固社會,和淨化人心的大方向是非常一致的。

——事實上,在不同的文化背景下,對“善、惡、好、壞”是有著極為不同的判斷標準的,所以“大方向”最後終歸會背道而馳。

所有跟帖: 

為了要維護自己的觀點而強硬的博倒對方的觀念,就是種思想的局限。 -月影如鉤- 給 月影如鉤 發送悄悄話 月影如鉤 的博客首頁 (667 bytes) () 12/18/2010 postreply 18:46:32

對的,時間證明一切 -大牛哥- 給 大牛哥 發送悄悄話 大牛哥 的博客首頁 (145 bytes) () 12/18/2010 postreply 18:54:27

謝謝你的回複 -月影如鉤- 給 月影如鉤 發送悄悄話 月影如鉤 的博客首頁 (117 bytes) () 12/18/2010 postreply 20:02:36

其實,最終極的文明與禮儀,是讓人家說話,不堵人家的嘴。不然,何止不禮貌,也是卑鄙。 -大江川- 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 (0 bytes) () 12/18/2010 postreply 19:15:59

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