孔子本人沒有把他的學說完整清楚地描述出來. 本文也不作描述.
隻分析澄清一些問題.
孔子把《易經》當作經典之首, 並以複興周禮為己任.
周朝講究順其自然, 做事不硬來, 滿足於虛名. 周昭王南征楚荊,
很奇怪地死了, 也就算了. 有些事情西周隻是說說而已, 孔子卻
想真幹. 而且常常硬幹. 象“墮三都”, 殺少正卯.
孔子常常怪魯公室無所作為. 但魯公室實際上是實行周朝禮儀
最徹底的諸侯. 魯公室的辦法, 就是周王室的辦法. 東周王室和
魯公室一樣無所作為.
孔子如果不喜歡魯公室的辦法, 他就不應該去複興周禮. 如果他
想複興周禮, 魯公室的辦法就是他的榜樣. 沒有一種辦法是十全
十美的.
由於孔子並不真懂《易經》, 也不懂周朝的真正做法. 孔子實際
上是自創了一門學說. 不知孔子本人是否意識到這一點.
但孔子學說在邏輯上有衝突之處: 複興周禮, 恢複《易經》之道;
和做事強求, 包括強求複興周禮, 是自我矛盾的.
孔子的傳人: 孟軻,董仲舒, 朱熹實際上放棄了複興周禮, 但在
做事強求上越演越烈. 從孟軻的"雖千萬人吾往矣", 到董仲舒的
"罷黜百家", 到朱熹的"明天理, 滅人欲". 到後來《四書》的地
位超過《五經》,《易經》重要性下降.
所以孟軻,董仲舒, 朱熹實際上也是自創了一門學說, 已不同於
真正的孔子學說. 但他們在邏輯上的自我矛盾之處也因此減少.
當然, 他們有他們的問題.
在思想上忠實於孔子的是顏回和王莽.
顏回的才能悟性都不高. 但他是孔子最忠誠, 唯一不動搖的學生.
而王莽, 卻是在孔子傳人中極為出眾的. 隻有他有能力真正實踐
孔子的學說. 他的失敗, 就是孔子學說的失敗. 王莽死後, 就沒有
真正的孔學了.
孔子學說和他的主要傳人
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• "文王拘而演周易", 《易經》是周朝的經典. 西周滅亡後 -微量元素- ♂ (186 bytes) () 08/09/2010 postreply 13:39:41