孔子學說和他的主要傳人

孔子本人沒有把他的學說完整清楚地描述出來. 本文也不作描述.
隻分析澄清一些問題.

孔子把《易經》當作經典之首, 並以複興周禮為己任.

周朝講究順其自然, 做事不硬來, 滿足於虛名. 周昭王南征楚荊,
很奇怪地死了, 也就算了. 有些事情西周隻是說說而已, 孔子卻
想真幹. 而且常常硬幹. 象“墮三都”, 殺少正卯.

孔子常常怪魯公室無所作為. 但魯公室實際上是實行周朝禮儀
最徹底的諸侯. 魯公室的辦法, 就是周王室的辦法. 東周王室和
魯公室一樣無所作為.

孔子如果不喜歡魯公室的辦法, 他就不應該去複興周禮. 如果他
想複興周禮, 魯公室的辦法就是他的榜樣. 沒有一種辦法是十全
十美的.

由於孔子並不真懂《易經》, 也不懂周朝的真正做法. 孔子實際
上是自創了一門學說. 不知孔子本人是否意識到這一點.

但孔子學說在邏輯上有衝突之處: 複興周禮, 恢複《易經》之道;
和做事強求, 包括強求複興周禮, 是自我矛盾的.

孔子的傳人: 孟軻，董仲舒, 朱熹實際上放棄了複興周禮, 但在
做事強求上越演越烈. 從孟軻的"雖千萬人吾往矣", 到董仲舒的
"罷黜百家", 到朱熹的"明天理, 滅人欲". 到後來《四書》的地
位超過《五經》,《易經》重要性下降.

所以孟軻，董仲舒, 朱熹實際上也是自創了一門學說, 已不同於
真正的孔子學說. 但他們在邏輯上的自我矛盾之處也因此減少.
當然, 他們有他們的問題.

在思想上忠實於孔子的是顏回和王莽.

顏回的才能悟性都不高. 但他是孔子最忠誠, 唯一不動搖的學生.

而王莽, 卻是在孔子傳人中極為出眾的. 隻有他有能力真正實踐
孔子的學說. 他的失敗, 就是孔子學說的失敗. 王莽死後, 就沒有
真正的孔學了.