為什麽都那麽樂意批判自己的傳統文化呢？

來源: 英二於 2010-04-17 17:03:57 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (4733 bytes)

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為什麽都那麽樂意批判自己的傳統文化呢？

著名畫家安東說過這麽一句話；“假如有一個帝國，要把近七千年的文明，一刀切成200年的話，我估計這個帝國本身也沒幾年可以生存。”

“一個國家沒有民族傳統，沒有人文文化，就會異化，不打自垮。”

台灣的淨空法師說：“要消滅一個國家，最重要的是把它的曆史文化消滅，這個國家靈魂沒有了，剩下一個軀殼，這是非常可怕的事情”。“毀滅中國隻有中國人自己本身，本身對於祖宗的東西懷疑、拋棄，那就毀滅掉了，外麵的力量是不可能的，這個是連外國人都承認的。”

以此類推，同樣可以理解“全球化”（globalization）被發展成一個普遍概念，地球村裏的超級大戶們，要將他們的文化竭盡全力的輸送到世界的每一個角落。因為傳統文化是所在國的最後壁壘。

現在有的學者認為∶“中國是全世界唯一的心甘情願放棄自己傳統的國家”。這句話不是危言聳聽。

有太多的人根本不想知道為什麽在這個世界上隻有中華文化傳承了五千年，也不相信五千年文化的本身就包含了強大的自我修正能力，因此也不能正確麵對中國的曆史與傳統，不知不覺的站在了與中華文化對立的立場。。。這難道不是一種悲哀。。。

一個人的生命從開始一直結束，會不停地思考：我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？同樣，一個國家、一個民族也要回答同樣的問題，否則他就沒有辦法確定自己的身份和方向。

中國傳統文化給我們中國人留下了什麽？儒學的價值，它和中國人文化氣質的相關連，它代表了中國人的個性，處事方式和社會心理、風俗習慣。它與我們的思想方式、行為方式、一言一行仍聯係在一起。中國人的身份認同，是通過曆史文化傳統來實現的。有人急於要把自己的傳統文化掃地出門。那麽你作為中國人的立身之本還在哪裏？

畢加索說，他很遺憾，他不是一個中國的藝術家。如果是的話，他一定去學書法。但他不明白他是不可能做得到的。當中國人拿起一支筆時，這支筆已經連接了你的文化傳統，心境和智慧。

西方的科技後來居上，也無須將中國人的過去、現在和將來否定掉。文化傳統落後嗎？科技有先進與落後之分，文化傳統沒有“先進”與“落後”的區別。

假如說封建比較“落後”，在戰國時世襲貴族製度就開始瓦解，中國的封建製度早在兩千年前就結束了。二千多年來中國的官僚政治原則，從來是任人唯賢。在中國有貴人，而沒有貴族階級；有窮人而沒有平民階級，那種與歐洲封建時代類似的階級劃分和對立早就絕跡了。

西方人講現代政治，政教分家是大關鍵，在中國，三千年前的周朝就明確限製宗教對政治的影響。周朝的統治者自貶帝號，稱為王。帝是天帝；王是人王。這恐怕是世界上第一個實行政教分離的政權。以此，中國的政治哲學，儒法道所討論的，幾乎完全是人與人類社會的題目，是很徹底的人文主義哲學。中國的仕進製度，是世界上曆史最悠久、建製最完善的人材選拔製度。中國的佛學，精深博大，是思辨趣味最高的哲學之一。中國文人的詩詞，是世界文學中最傑出的部分。

中華文化到底是什麽？儒學早已不僅僅是中國的思想文化，孔子是十大思想家之首，已經是世界的公認。公元三世紀，日本就有了儒學，近有學者重新提出，應該在東亞設立一個道場來保存儒家文化。儒家思想傳入西方，是中國文化啟蒙了西方的人文意識。路易十五時代，“中國”的東西是法國的流行時尚，18世紀中葉風靡一時的“洛可可”風格在很大程度上是受了中國藝術的影響。中國的古典哲學，尤其是儒學，對許多歐洲的啟蒙思想家都產生了直接的影響，作為一種思想的因子，中國的儒家哲學是參與了近代歐洲的思想啟蒙。。

1988年2月，75位諾貝爾獎得主齊聚巴黎開會，會後發表了一個宣言，最後的一句話寫道：如果人類要在21世紀繼續生存下去，那就必須回到兩千五百年以前的孔子那裏去汲取智慧。為什麽他們會這麽說？

因為現代文明的可持續出現了問題，而在人類世界的三個方麵，人與自然，人與人，人的自身精神和肉體之間，儒家恰恰都有非常成熟的思想。除了人與自然，"天人合一"，儒學講的最多的就是社會的 “群我關係”。

中國自西漢走上“天下主義”大道前，孔子就提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨，廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

正是這幾千年前的“大同”，實已經完整的包含了社會“可持續發展”的思想指向。
“老有所終，壯有所用，幼有所長，孤寡老人皆有所養”不正是我們今天的社會問題？這不正是政治的原本麵貌？從古到今，正經的政治，就是要讓人民各安其位。在社會上形成一套非惡性的循環係統。讓人用人最本初的感性需求與精神願望來法治維係，讓其順利運轉，駛上發展的大道。

西方現代文明從其早期的野蠻資本主義，（看看中國發展資本主義的現狀就知道了），乃至當代富裕資本主義國家的發展模式。正是這種經濟發展模式導致了人類經濟史上的黑暗。這種經濟發展模式還在持續，西方資本主義（現在都長肥了）國家依然把這種經濟模式奉為叢林法則，鐵的定律，把手伸在世界的每一個角落，極盡壓榨盤剝掠奪之能事。這種現代模式，就是：“殖民”。冠以可持續發展的形容，就是：“殖民係統”。

殖民，殖民係統並不複雜。曾經牛逼一時的資本主義國家都無一例外在幹這種事。而當今籠罩全球的“後殖民戰略”，遠勝初級殖民時期的那些原始暴力。但是終究，畢竟，人們已經認識到，現代社會的這種發展模式是不可能持續的。

人類曆史終究會翻過現代這一頁，當神魔歸位，萬籟俱靜之日，誰能知道是不是“天下主義”在重塑這個地球的規則啊。