補充一點：“自我”並無定性，可以說有，也可以說無

從佛法角度來說，萬事萬物是因緣和合而生，緣起性空，“自我”也是如此，人們總覺得有個“我”，其實這個“我”隻不過是因緣結合產生的對前六意識的執著。在佛法裏，意識分八層，如果說有一個真正的“自我”，其實是在第八意識--阿賴耶識裏。但這個“自我”並非用顯意識的思考可以得到，而是通過禪定反觀自身存在才能看到內在的光芒，而且這個“自我”並非獨立的，而是指和世界緊緊聯在一起的一個整體。

打個簡單的比方：在一個微風習習的湖上，風拂起了朵朵浪花，那麽那一朵朵浪花就是一個個“自我”，但這些浪花很快就歸於湖水，然後又生出新的浪花。有一點是相同的，它們雖是不同的浪花，但它們都是同一個湖裏的水，這個“水”可以說是真正的自我本性。

所以這個“自我”和這些浪花一樣，既有又無，如同這個世界的存在本質一樣，不生不滅，在緣起中變幻著多彩的容顏。

也許會覺得“無我”的自我太虛無飄渺，但至少可以讓我們不對我們一般意識裏的“自我”太執著。在進一步用思考去了解“自我”之前，這是我們對自己意識境域的最大開放。

所有跟帖： 

• 很同意!!　非常內在的體驗．．．．：） -知凡- ♀ (0 bytes) () 10/27/2009 postreply 22:05:13

• 知凡，也請你說說對自我的看法 -常德浩- ♂ (0 bytes) () 10/27/2009 postreply 23:02:57

• 寫得好！請再說一說你理解的“無我”好嗎？ -常德浩- ♂ (212 bytes) () 10/27/2009 postreply 23:00:05