本篇隻是要續談這淡化不彰之實,是否應予明言肯定,就中國文化之發展看,是絕對必要的。
禮教及孔子本人,對死後是有一套看法的,當然那是信仰,和猶耶回印佛都不同,但儒及中國人自己是本有這一麵的關懷和信仰。
利瑪竇等教士來華,學文化的過程裡,驚見中國人原來不隻有宗教,而且儒教的信仰,很多與基督教有奇妙的相像,可以說自然神學的要義,大都在中國儒教裡可以看到,大體與阿伯拉罕信仰近似。
當然儒家說了很多倫理學的東西,那些是文教教化,不是宗教。她有不是宗教的,但本質上卻是很宗教的,這所以是早期傳教士,走了世界好多地方,最後在表麵講道德的儒家身上,有個驚人的發現。