剛剛要寫一篇類似的帖子，就讀到了據說是陳嘉映寫的這片《夢想的中國》。他是我喜歡的國內哲學家之一。他這片短小精悍的文章透露出來的理念是我所要寫的東西。常常看到有人比較中、美兩國，舉出許多物質、文化等方麵的例子。我個人認為還有一個更重要的方麵需要拿來比較的，就是圍繞個人作為一切衡量標準的標準的受重視程度。讀了下麵這段文字，如果你有所感悟的話，我們是不是從現在開始需要停止所謂的比較和爭論，問問自己，什麽是事實、什麽才是真正的夢想呢？
陳嘉映：《夢想的中國》
我夢想的國土不是一條跑道，所有人都向一個目標狂奔，差別隻在名次有先有後。我夢想的國土是一片原野，容得下跳的、跑的、采花的、在溪邊濯足的，容得下什麽都不幹就躺在草地上曬太陽的。
我夢想裏的國土上也有當官的、有疾病、有貧富。不過，當官的經常換人，因為當官實在太無聊了，老得照顧群眾影響，不敢說心裏話。生了病不吃藥，或很少吃藥，因為大多數疾病是用來調節身體的，調節好了病就走了。實在病得很重，那就在它帶來太過分的痛苦之前死掉。雖有貧富，但貧富尚能相望。能者多勞，也多得點兒，但別把好處都獨悶兒了。這不是出於平等主義的大理想，隻是盼著從無限聚斂的噩夢驚醒回到真正舒坦的平安夢裏來。室內裝修五星級，一出門就是泥窪子，從要飯的人叢裏擠上自己的奔馳車，誰會自我感覺很爽？
據說風水輪流轉，下世紀就是咱中國人的世紀了。白天得麵對現實，無法相信那是真的。夜裏呢？夢想裏的中國，不是一個老想恢複大國夢的大破國家，不是一個因此被世界大勢卷入惡性競爭的中國，不是一個要麽愁眉苦臉要麽咬牙切齒的中國，而是一個有主見的、高高興興的、擇善從之的中國。少有所學，壯有所為，老有所安。咱們要是自己過得自在，中國文化就不用費心去弘揚了，人家自來觀賞學習了。但即使真有那天，我也不想夢見全世界都采用中國製式。千人一麵總是怪讓人難過的，別說世人都成了一式的痞子，就是全成一式的聖賢也一樣是噩夢。
夢裏的中國，人少一些，鳥獸魚蟲多一些，樹和花多一些。夢裏的中國人，像中國人那樣習慣為他人著想，像美國人那樣不習慣賴在他人身上，像遊戲中的孩子一樣，滿心都在自己熱愛的事情上，忘了自己是中國人還是外國人，忘了現實還是做夢。
陳嘉映：《夢想的中國》
我夢想的國土不是一條跑道，所有人都向一個目標狂奔，差別隻在名次有先有後。我夢想的國土是一片原野，容得下跳的、跑的、采花的、在溪邊濯足的，容得下什麽都不幹就躺在草地上曬太陽的。
我夢想裏的國土上也有當官的、有疾病、有貧富。不過，當官的經常換人，因為當官實在太無聊了，老得照顧群眾影響，不敢說心裏話。生了病不吃藥，或很少吃藥，因為大多數疾病是用來調節身體的，調節好了病就走了。實在病得很重，那就在它帶來太過分的痛苦之前死掉。雖有貧富，但貧富尚能相望。能者多勞，也多得點兒，但別把好處都獨悶兒了。這不是出於平等主義的大理想，隻是盼著從無限聚斂的噩夢驚醒回到真正舒坦的平安夢裏來。室內裝修五星級，一出門就是泥窪子，從要飯的人叢裏擠上自己的奔馳車，誰會自我感覺很爽？
據說風水輪流轉，下世紀就是咱中國人的世紀了。白天得麵對現實，無法相信那是真的。夜裏呢？夢想裏的中國，不是一個老想恢複大國夢的大破國家，不是一個因此被世界大勢卷入惡性競爭的中國，不是一個要麽愁眉苦臉要麽咬牙切齒的中國，而是一個有主見的、高高興興的、擇善從之的中國。少有所學，壯有所為，老有所安。咱們要是自己過得自在，中國文化就不用費心去弘揚了，人家自來觀賞學習了。但即使真有那天，我也不想夢見全世界都采用中國製式。千人一麵總是怪讓人難過的，別說世人都成了一式的痞子，就是全成一式的聖賢也一樣是噩夢。
夢裏的中國，人少一些，鳥獸魚蟲多一些，樹和花多一些。夢裏的中國人，像中國人那樣習慣為他人著想，像美國人那樣不習慣賴在他人身上，像遊戲中的孩子一樣，滿心都在自己熱愛的事情上，忘了自己是中國人還是外國人，忘了現實還是做夢。
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