首先感謝無墨對我這個教育係列的鼓勵和支持，更要感謝她開誠布公地提出意見，這樣才有助於我進一步的修改完善。
我寫這個係列，往往是有一個題目出現在腦海裏，就匆匆抓住，記下自己的想法和觀點，加上行文匆忙，文章非常粗燥。所以，張貼之後出現各種不同意見也在意料之中。不過，這一次我們之間的爭論，好像有些枉然，我們似乎在談論兩個不同的範疇：你說的是孩子的生存而我談的是人生的價值觀念，不知道是不是這樣。
當然，也可能我沒有完全理解你的觀點。你反複強調望子成龍是為了生存，你說：“我覺得這個成長不是簡單的身體成長，還有知識，品格，責任等等諸多方麵的完善，最根本的還有一點，就是為將來孩子能獨立生存做好一切準備。”這我完全同意。但是我不明白你的“生存”是如何定義的。因為你說“總覺得“龍”的生存競爭力是比“蟲”要強出N倍……社會資源的分配都是有強烈的階層性的，就是高階層的人更容易也占有更多的資源。”是不是所有的生物都要像龍那樣占據大量資源才能生存？你是不是認為每個人都要占有幾百平米的大房子，跑車遊艇這樣的“更多的資源”才算生存下來了呢？是不是占有了這些資源就一定快樂，實現了自我價值呢？
既然“社會資源的分配有強烈的階層性”，那麽我認為龍和蟲所需的資源不是完全相同的，他們都需要一些基本的東西，空氣、水，但是他們的食物不一樣，喜歡去的地方也不一樣。那麽為什麽大家都要去競爭龍所需要的資源呢？
其實，做一條龍所需的資源更多，那龍的生存條件更差，龍更辛苦。國外買不起房子和跑車的人可以很快樂，如果國內沒有轎車別墅的人就不快樂，就覺得低人一等，那真的是價值觀的問題了。正像其他網友說的，與其做一個辛苦的不快樂的龍，不如無憂無慮的做一個開開心心的蟲。國內競爭激烈不假，但那不完全是為了生存。很大程度上激烈的競爭是人為的，是因為畸形的價值觀，認為隻有出人頭地成為人上人才“生存”得有價值，如此惡性循環，競爭又成了讓價值觀更加扭曲，人心更加浮躁，人生態度隨勢利的社會文化而改變的借口，這是萬萬不該的！
去年我們去阿拉斯加旅遊時了解到，當年淘金的競爭是相當激烈的，絕大多數人失敗了，放棄了，甚至喪失了生命！可能當時很多人不顧自身的能力和身體條件，千軍萬馬過獨木橋，認為隻有淘到了金子才算成功，才能生存。哪兒有那麽多金子啊？相反有些人量力而行，為這些淘金者服務，修路搭橋開餐館旅店甚至妓院，反而生存下來了，而且生存的很好。這道理不是一樣嗎？國內不就是鼓勵人人去淘金嗎？家長們也認為隻有“淘金”才是成功，至少要有“淘金”的意識，淘不到金就淘銀淘銅。
你說“我們不得不送孩子去這個班那個班，看起來是在跟風，但是沒辦法，因為現實世界社會資源有限，你要生存競爭總獲勝就要尋頭覓縫，擠破腦袋。”幹嘛要擠破腦袋？先看看你孩子有沒有潛力學這學那，注意發掘他的潛力，揚長避短不是更適合生存？國內的現狀我是了解的，邊遠農村的“生存”的確是個問題，大問題，這不僅僅是教育問題，我們就不討論了。就城市而言，“送孩子學這學那”，僅僅是為了“生存”還是為了出人頭地？或是更有競爭能力把孩子送到“偽民主，假自由、犯罪率高、更不適合生存”的西方社會？難道讓孩子在國內輕鬆一些，進普通大學，找普通工作，做個普通人就不能生存了？如果真是這樣，那中國千千萬萬的農民工和下崗工人真是掙紮在死亡線上了。
你問我對海外華人子女爬藤如何看，你覺得“因為藤校意味著畢業求職的時候更多一分競爭機會，尤其是哈佛”。先不否認有很多華人是為了一個麵子而爬藤的，因為在美國的華人孩子不管是進藤校還是普通州立大學，“生存”都沒有問題吧？你說進藤校就多一份機會當然不錯，但這個機會是指去競爭某個大公司的CEO，哈佛畢業生當然強過一個普通學校畢業生。但是，每個人都適合做CEO嗎？比如我女兒，她的理想是做個小學或幼兒園老師，我注意觀察了她的性格和能力，我認為她很合適。所以我就鼓勵她，如果哪天她好高騖遠要爬藤，我還要敲敲她腦門：“你沒搞錯吧？”所以以後你女兒哈佛博士畢業了，我不認為她會在競爭一個幼兒園老師職位上對我女兒產生威脅，你同意吧？
如果我女兒是另外一種性格，並具備特殊的能力，自己又非哈佛不上，且能從中得到快樂，我為什麽不支持呢？我談教育絕對不是認為不需要讀書隻要快樂，或整天在地鐵裏賣藝，或隻有修理汽車才是目標或快樂的源泉。快樂，是一個人做他喜歡做的是並因此獲得報酬而不是隻有做律師大學教授或醫生，所以我就不會覺得我做幼兒園老師的女兒就比哈佛的博士少了一份快樂。
你說“一個媽媽一邊打工一邊照顧孩子上學的實在是太多了，照我說，這不是犧牲的概念，而是家庭整體幸福的需要”。既然你說到家庭的整體幸福，我不知道這樣的家庭有什麽“整體幸福”可言。正因為要把未成年的孩子考慮進去，一個“完整”的家庭才是幸福的保障。在你看到的實例中，不會沒有夫妻長年分居，未成年孩子缺少父親角色的關愛而產生的各種危機吧？
你以親身的經曆告訴我們當初你鼓勵丈夫去美國是很值得的。我好奇，如果你不“望夫成龍”讓他去美國，你們又損失什麽了呢？可能他以後的收入會少一些，地位低一些，那又怎樣呢？他如果不去美國你們就不能“生存”了嗎？
你又說現在有人海歸是“因為回國可以生存下去。” 我更加不敢苟同，難道這些在國外拿著博士學位的人連生存都有問題了嗎？我身邊還有朋友拿著博士學位送pizza，或是幹脆不上班，在家裏唱卡拉OK的呢？你可能認為一個博士送pizza就是無法生存了吧？
最後說說我自己吧，可能有人認為我站著說話不腰疼，因為我沒有生存問題。對了，那是因為我生存的要求不高，我的價值觀讓我處於一個社會的中等水平就滿足了，在這裏比我有錢有名的人多了，我也可以再努力一把，混個高職位應該不成問題。可我不希望加班加點，我喜歡下班準時回家，上班偷偷懶，沒那麽多壓力，周末和孩子們在一起。當然我也可以再貸款買更大的房子，開寶馬，玩遊艇，打高爾夫。可是那樣的話我的生存反而真的有問題了。其實，我打不起高爾夫可以打乒乓，沒有遊艇我可以劃個橡皮艇去湖麵釣魚，開不起寶馬開馬自達還不成嗎？當然，你說這是外國，可國內要在中等水平上生存也絕不是一件困難的事吧？有必要逼著孩子學十八般武藝而失去了自我嗎？
不同的價值觀造就了不同的生存目標，一種是追求自由自在的思想和輕鬆自然的環境，另一種是高薪高職燈紅酒綠歌舞升平，這種不同的人生價值觀恐怕是造成對生存不同理解的關鍵吧？
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望子成龍之我見——回悟空孫同學
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