(本文的目的是探索並力圖通適性地表達適用於社會主義，社會主義初級階段，特色社會主義等等不同稱謂、不同類型、不同變種的共產主義社會的本質、必然性及前途)
二、基於問題的思考
2.1 關於問題之根源的問題
理想共產主義（即共產主義高級階段）在許多人心目中，是最偉大、最神聖、最美好、最值得憧憬的人類夢想。
然而，眾多周知，準共產主義，或者說社會主義卻長期陷身於重重弊端之中。與理想共產主義的“完美無缺”，形成極鮮明的對比。例舉、糾纏一再發生的種種現象不是本文的任務，本文關注的是，造成這種巨大反差的原因，即準共產主義（社會主義）病症纏身的內在機理，內在根源，更具體地說，本文欲探究並力圖回答以下的問題：
* 準共產主義的種種弊端，隻是共產主義具體實踐的問題嗎？抑或是共產主義基本理念的必然結果？
* 它們是偶然的，暫時的？還是係統性的，注定不斷反複發生的？
* 它們是否隻是具體運作的人或措施之不當造成的？換一批掌權者，換一套班子，換一種搞法、玩法，是不是就能避免了？
* 對準共產主義（社會主義）的“不成熟”，是不是應該保持足夠的寬容度，讓其反複地試錯？至少理論上，準共產主義有沒有可能摸索出一條通向理想共產主義的光明之路？
如果是真的，它應該就是可以實現的。無限光明美好的理想共產主義，不應隻存在於想象中遙不可及的地方，而沒有實現的現實可能性，如果那樣，它就與欺騙幌子和遮羞布沒有分別了；如果它是假的，那麽它除了為心懷叵測，別有用心的人利用，還有何價值呢？一樣隻能被邪惡利用，隻能用於邪惡之物，它自身不就是邪惡嗎？
安於夢境者極多，思考者極少。
對遠不在少數的人而言，理想共產主義的神聖完美，勝過夢境中的仙子。人們習慣了遠遠地憧憬、膜拜它無以言表的容顏和光輝，滿足著百多年來幾無細節豐益的空洞詞匯與虛泛含混的描述；億萬人生活在共產主義的世界之中，而對它做深入、係統、審慎探究的人卻少之又少。
是的，做這樣的探究可能是一種迂腐；探究者亦太容易陷入自悖叢生的世界，舉步難行。
有人說，共產主義就是個說頭，沒必要對它太認真了。是啊，共產主義是說頭，是天際幻像，也更是把億萬人包裹其中的現實啊。又怎能對其視若無睹，又怎能對之放棄思索？這樣的思考確實耗人心智而又枯燥、迂腐，但不如此，我不能一步步地靠近它，揭開它曖昧神秘的麵紗，讓它顯露出原本的樣貌；唯有如此，我才能把自己從長期的迷惘與苦惱中解脫出來。
幸運的是，有很多很多我可以借鑒的東西，而本文，就是在它們之上，多運用了一點思考來挖掘，多運用了一點邏輯來貫通和整合所成。這裏沒有任何深奧的話，我隻想說一些平樸簡單的道理，它們也許是你之前忽略了的。如果其中有一些什麽，能得到你的認同，我會感到很滿足。
2.2 其它預作思考的問題
要探討共產主義，下麵的問題不能不預作思考。請原諒本文不出具直接的答案：
I- 何種方式對人的生存、生活更有利，讓人有（明確的）所有，還是讓人無（明確的）所有？那一種更具有天道、人性與效率的自然性、合理性？
II- 人有沒有選擇做一個（名正言順、光明正大的）有產者的權力？做一個有產者，特別是富有的有產者，是有罪的嗎？
III-對有產者施以暴力剝奪和侵害有沒有終止條件？有什麽辦法能保證尚無罪的人不會成為下一批的有罪者、受害者？
IV- 人的私欲可否（廣泛而根本地）消除？
V - 人的獨立自主權是否必要？
VI- 維護公平、公正的社會責任，應該由具自主權的大眾以某種方式共同承擔，還是應該完全交付一個無可製衡，置大眾為附庸，自詡沒有私欲的強大組織？
VII- 有沒有一種許諾（未來的美好生活），有權利以無數代，無數人的無自主、不自由，窘迫、不幸、苦難，受役使、受摧殘為代價來實現？
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