王炳忠曾經犀利評論過：被錯誤史觀屠害的人

來源: 互聯網於 2014-09-22 13:36:22 [檔案] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (4063 bytes)

回答: 真是台灣奇跡，既反耶穌，也反儒釋道。由人在異鄉為異客於 2014-09-22 12:53:48

(王炳忠) 2014-06-13
www.facebook.com/bingzhong.wang/photos/a.1510874075803144.1073741828.1510759872481231/1520207794869772/

李登輝和司馬遼太郎大談「台灣人的悲哀」後，便開始以中華民國的國家機器否定中華民國，將中華民國定位成「外來政權」，並扶持獨派陣營建構台獨的一整套史觀。

最初，從李登輝執政末期開始，以「本土化」為名，推出「認識台灣」教育，在國中生尚未接觸五千年中國歷史之前，先於國中一年級上一整年的台灣歷史，造成「台灣史」和「中國史」分離，在學子心中形成兩套不同脈絡的印象。

進入陳水扁時代後，更進一步要將明末以後的中國歷史劃入世界史，致使民國創建都成了「外國史」、國父孫中山成了「外國人」的荒謬現象，可謂處心積慮的用人為方式，斬斷台灣和中國的一切文化及血脈牽連。

台灣自有文字記載起的四百年歷史，硬要和中國五千年歷史平起平坐，都拉到一整年來教，最後就是逼迫學子背一堆細瑣的茶葉、張腦外銷數據，格局極盡狹隘。
等到國中二年級上中國五千年史，同樣隻有一年時間教，老師根本無法詳細教學，隻好蜻蜓點水，使學生喪失深入了解文化根源的權利。

獨派為了建構「台灣民族」的理論，便有所謂「同心圓史觀」，強調要以台灣為主體論史，則無論荷蘭、西班牙、鄭成功、清廷、日本、中華民國都是「外來政權」。此說聽似合理，其實大有問題，因為歷史是由「人」創造的，「台灣」本身隻是沒有生命、沒有思想的土地，「台灣人民」才是真正的主體。如此，便不可刻意扭曲台灣人民的文化主幹承自中華文化，不可硬要將荷蘭、西班牙、日本都抬到台灣人民文化主體的地位。

台灣民間的「本土文化」，見於各大鄉裏寺廟，即便在日本殖民時代，仍以中國歷史作為認同依歸，這才是台灣人民的本來麵貌，不能為了政治目的刻意扭曲。民進黨執政時期，陳水扁為拉攏獨派，掀起「去中國化」的意識型態鬥爭，安排台獨旗手杜正勝擔任教育部長，竟公告五千個所謂「不當用詞」，諸如「『我們』五千年文化」、「『老祖先』常說勤能補拙」等民眾習以為常的用語，通通因為沒和「中國」劃清界線，禁止出現在課本中。

如此一字一句的嚴審，就為了要割裂台灣學生對中國的一切情感。如今馬英九已執政數年，終於做出一點點課綱微調，獨派馬上群起攻之，並汙名化這是「程序不正義」，故意不提是誰先粗暴扭曲課綱，令人不齒！

他們說，馬政府調整課綱是「洗腦」教育，我們要問：何謂洗腦？誰在洗腦？教科書必須超脫朝野之爭，站在國家的立場論史，違背中華民國憲法的定位，將中華民國說成是外來政權，不僅是「洗腦」，更是違憲！除去「史觀」不說，慰安婦阿嬤「被迫」受辱是「史實」，這次課綱微調加入「被迫」二字還原史實，有何不對？他們為了台獨，迴避日本在台灣建設的剝削、侵略意圖，隻為醜化「中國」而正當化日本殖民統治，這樣不折不扣的洗腦教育，再不撥亂反正，還要荼毒台灣多少代的子子孫孫？