“四大文明古國”的說法並不規範
許多年來，我國一直流傳著“中國和埃及、巴比倫、印度並稱四大文明古國”的說法。但我查閱了一些權威的世界曆史著作，如《世界史綱》[英]赫.喬.韋爾斯著，吳文藻謝冰心費孝通等譯；《全球通史》斯塔夫裏阿諾斯（L. S. Stavrianos）《世界文明史》[美]愛德華·伯恩斯等著；……都找不到“四大文明古國”的正式說法。看來這種說法隻在我國流行，並沒有得到世界範圍的曆史學界的公認。
通常公認的說法是：“人類文明最初的根基在西南亞和北非；歐洲文明發源於希伯來、希臘、羅馬……。此外，印度的影響、最終還有中國的影響，也起了作用。”
20世紀是人類各文明全麵交流、溝通、融匯為一個整體的全球化（地球村）世紀。200多年以來國際考古學、曆史學獲得驚人的發展，所有國家的曆史教科書對於“文明與文化”的基本觀點逐步趨於一致。但是，全世界沒有一部曆史著述采用“中國和埃及、巴比倫、印度並稱四大文明古國”的說法。
因為這個說法並不規範，缺乏科學論證和史料的根據。
“四大文明古國”的說法從何而來？
根據目前所掌握的文獻資料，是在梁啟超寫於1900年的《二十世紀太平洋歌》中，最初創始“四大文明古國”之說。這首七言長詩寫道：
初為據亂次小康，四土先達爰濫觴：
支那印度邈以隔，埃及安息鄰相望，
（梁啟超自注：侯官嚴氏考定小亞細亞即漢之安息，今從之。）
（梁啟超自注：地球上古文明祖國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也。）
梁啟超的這首七言長詩抒發了一種愛國的感情，但在學術上的確鑿根據不足。我們還是考察一下學術界的論點。
曆史學家湯因比長期擔任倫敦大學教授。他的12卷本巨著《曆史研究》被譽為20世紀最偉大的曆史學著作，具有代表性。在《曆史研究》一書的開頭就指出，以往曆史研究的一大缺陷，就是把民族國家作為曆史研究的一般範圍，這大大限製了曆史學家的眼界。事實上，沒有一個國家能夠獨立地說明自身的曆史問題。應該把曆史現象放到更大的範圍內加以比較和考察，這種更大的範圍就是文明。
文明是具有一定時間和空間聯係的某一群人，可以同時包括幾個同樣類型的國家。文明自身又包含政治、經濟、文化三個方麵，其中文化構成一個文明社會的精髓。
公元前2500年
湯因比把6000年的人類曆史劃分為21個成熟的文明：
埃及、蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫、古印度、希臘、伊朗、敘利亞、阿拉伯、古中國（商代）、安第斯（南美洲）、瑪雅（中美洲）、中國（唐以後）、天竺（興地）、朝鮮、日本、拜占庭、俄羅斯、墨西哥、育加丹。
另外還有5個中途夭折停滯的文明：玻裏尼西亞、愛斯基摩、遊牧、斯巴達和奧斯曼。
如果要說“古國”之“國”，那麽古代“蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫、希臘、伊朗、敘利亞”都是不同的“國”，都是比古中國更早（或幾乎同時）的“文明古國”。
實際上小亞細亞或兩河流域不止一國，古代印度更不止一國。哪裏來“四大”、又從何說起呢？事實上難以成立。
一般說來，古代文明最早起源於公元前4000—3000年的西南亞和北非（地中海及波斯灣周圍地區的尼羅河流域和兩河流域），擴展到以色列、希臘群島（克裏特和邁錫尼）、伊朗、敘利亞等地，由考古證明：這些地區的文明都早於中國（已經得到考古證實的是公元前1500年商代文明，而公元前2000年左右夏代的證據尚嫌不足，還沒有發現“文明”的首要因素——文字、青銅器工具、商業城市等。夏文明究竟如何？有待進一步考古發掘。）
隻有中華文明得以延續嗎？
多年以來，我國還廣泛流傳一種“所有的文化都中斷了，隻有中華文明還在延續”的浮誇虛驕的“觀點”，這不僅是“戲說”、簡直是信口開河的“胡說”，是不懂裝懂、妄自尊大的集中表現。
2000年1月12日，中新社報道說：“長途跋涉了兩萬餘裏、途經四大文明古國、三大宗教發源地的香港鳳凰衛視‘千禧之旅’攝影車隊，昨天在萬裏長城西端起點的嘉峪關舉行了隆重的入關儀式。……餘秋雨說，親眼目睹幾個與中華文明一起繁榮，甚至更早成熟的古老文明，都滅亡了，或者衰敗了，隻有中華文明還在延續，還在生機勃勃地發展，……。”
2003年04月01日餘秋雨發表談話：《深入反思中國文化》。他斷言：“我走完全世界的一些文化的發祥地之後，我的反思更多的是考慮中國文化未滅亡的原因，唯一就它沒有中斷，所有的文化都中斷，唯一它沒有中斷原因何在，我一直在想這個問題”。
不知道餘秋雨對於這個問題想得怎麽樣啦？
到底“想”出什麽名堂來沒有？
公元前2500年
還不過是故弄玄虛的空想、夢想、幻想、狂想？
數年來，餘秋雨先生不知厭煩地再三鼓吹：“隻有中國文明得以延續，而其它古代文明都中斷甚至煙滅了。”他所謂的“千禧之旅”是“補上了中國文化研究很有價值的一個空缺”。
這實際上是一個“偽命題”，是不懂裝懂、不學有術、自作聰明、迎合某些人自大心理的肆意編造。
曆史考古是嚴格、嚴謹、嚴肅的學問，不是像黃梅戲那樣可以隨心所欲編造神話而“戲說”的！
餘秋雨再三重複的、毫無新意的斷言，並不符合事實。他又犯了一個常識性的錯誤，而不作更正，以至於以訛傳訛、誤人子弟。
一些學者、報刊媒體和科研教育機構，長期以來頻繁地重複鼓吹“隻有中國文明得以延續”的不正確說法，在社會上造成嚴重的誤導，必須加以澄清。
20世紀集大成的經典巨著《曆史研究》裏麵，有一章對各個文明的考察（第九章）列出了圖表。從湯因比的權威性圖表可以看出，至少希臘文明和印度文明都一直延續至今，而並非“隻有中國文明得以延續，而其它古代文明都中斷甚至煙滅了。”
如果說：古埃及、蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫……等古代文明沒有延續到今天，如果說：安第斯（南美洲）、瑪雅（中美洲）文明已經滅絕，玻裏尼西亞文明、愛斯基摩文明、遊牧文明、斯巴達文明和奧斯曼文明等5個文明中途夭折停滯了，那麽還說得過去。古代埃及和兩河流域的居民，如今變成阿拉伯人了；古代美洲的原住民，後來被歐洲殖民者取代了。可以說，這些地區的古代文明中斷湮滅了。
但是，實際上希臘文明和印度文明這兩大文明，比中國文明更加古老，卻沒有中斷湮滅，而是一直延續到今天。
至今居住在希臘的還是古希臘人的後代，一脈相承使用的還是希臘語、希臘文，保存和發揚光大了悠久的希臘文明；
至今居住在印度的還是古印度人（達羅俾多和雅利安人）的後代，一脈相承使用的還是印度各語文和方言，信奉古老的印度教，保存和發揚光大了悠久的印度文明；
他們何曾“都中斷甚至煙滅了”？
餘秋雨如此信口雌黃，要是希臘人和印度人（還有伊朗人、敘利亞人等等）一起來質問你餘秋雨，那麽你何以應答呢？
公元前2500年
對於世界文明的初步看法
根據今天我們對於人類文明史的認識，應該承認：過去流行的“四大文明古國”的說法並不規範。
首先，不該說“國”而應該稱為“文明地區”——考古研究表明：年代最古老的幾個文明地區是：西亞：兩河流域（蘇美爾、亞述等許多國家）、北非：尼羅河流域（古埃及各王朝、各國）、以及印度河流域，等等。這三大地區，首先出現了文字和青銅器，這是文明的最重要標誌。它們可稱為“三大最古老的文明地區”。
而事實表明：中國古代的甲骨文字，年代遠遠晚於尼羅河流域象形文字和兩河流域楔形文字。事實表明：夏商文明的年代，比兩河流域、尼羅河流域、印度河流域的（有文字可考）的文明，要晚2000—3000年。不過，這西亞北非等“三大最古老的文明地區”後來由於外族入侵和其他原因而中斷了，但是三大最古老文明的成果實際上並沒有“湮滅”，它們對於人類文明的貢獻和影響，一直保留下來了。例如世界通行的拚音字母、各種工具、建築格式等，就是從它們那裏繼承下來的並發揚光大的。
接下來，影響重大深遠而一直延續到現在的文明地區，是希臘文明（後與猶太以色列的基督教文化融合）、印度文明（印度教、梵文經典等）和中國夏商文明（漢字等），這繼起的三大文明，都一直延續發展到今天。
如此“三大最古老的文明地區”和“延續至今的三大文明地區”的提法，或“人類文明的五大發源地”（西亞地區、北非地區、印度地區、希臘地區、華夏地區）就是我學習體會的初步結論。建議由此代替“四大文明古國”的不規範提法。
世界文明史，乃是以考古發掘和史料記載為根據的實事求是的學問。我們中華民族，既不應該妄自菲薄，也不應該妄自尊大。
以上，就是我40多年來學習探索世界文明史的一點粗淺的心得體會。不一定正確和成熟，寫在這裏跟網友們共同討論、提高認識。不到之處，敬請批評指正。多謝大家！
許多年來，我國一直流傳著“中國和埃及、巴比倫、印度並稱四大文明古國”的說法。但我查閱了一些權威的世界曆史著作，如《世界史綱》[英]赫.喬.韋爾斯著，吳文藻謝冰心費孝通等譯；《全球通史》斯塔夫裏阿諾斯（L. S. Stavrianos）《世界文明史》[美]愛德華·伯恩斯等著；……都找不到“四大文明古國”的正式說法。看來這種說法隻在我國流行，並沒有得到世界範圍的曆史學界的公認。
通常公認的說法是：“人類文明最初的根基在西南亞和北非；歐洲文明發源於希伯來、希臘、羅馬……。此外，印度的影響、最終還有中國的影響，也起了作用。”
20世紀是人類各文明全麵交流、溝通、融匯為一個整體的全球化（地球村）世紀。200多年以來國際考古學、曆史學獲得驚人的發展，所有國家的曆史教科書對於“文明與文化”的基本觀點逐步趨於一致。但是，全世界沒有一部曆史著述采用“中國和埃及、巴比倫、印度並稱四大文明古國”的說法。
因為這個說法並不規範，缺乏科學論證和史料的根據。
“四大文明古國”的說法從何而來？
根據目前所掌握的文獻資料，是在梁啟超寫於1900年的《二十世紀太平洋歌》中，最初創始“四大文明古國”之說。這首七言長詩寫道：
初為據亂次小康，四土先達爰濫觴：
支那印度邈以隔，埃及安息鄰相望，
（梁啟超自注：侯官嚴氏考定小亞細亞即漢之安息，今從之。）
（梁啟超自注：地球上古文明祖國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也。）
梁啟超的這首七言長詩抒發了一種愛國的感情，但在學術上的確鑿根據不足。我們還是考察一下學術界的論點。
曆史學家湯因比長期擔任倫敦大學教授。他的12卷本巨著《曆史研究》被譽為20世紀最偉大的曆史學著作，具有代表性。在《曆史研究》一書的開頭就指出，以往曆史研究的一大缺陷，就是把民族國家作為曆史研究的一般範圍，這大大限製了曆史學家的眼界。事實上，沒有一個國家能夠獨立地說明自身的曆史問題。應該把曆史現象放到更大的範圍內加以比較和考察，這種更大的範圍就是文明。
文明是具有一定時間和空間聯係的某一群人，可以同時包括幾個同樣類型的國家。文明自身又包含政治、經濟、文化三個方麵，其中文化構成一個文明社會的精髓。
公元前2500年
湯因比把6000年的人類曆史劃分為21個成熟的文明：
埃及、蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫、古印度、希臘、伊朗、敘利亞、阿拉伯、古中國（商代）、安第斯（南美洲）、瑪雅（中美洲）、中國（唐以後）、天竺（興地）、朝鮮、日本、拜占庭、俄羅斯、墨西哥、育加丹。
另外還有5個中途夭折停滯的文明：玻裏尼西亞、愛斯基摩、遊牧、斯巴達和奧斯曼。
如果要說“古國”之“國”，那麽古代“蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫、希臘、伊朗、敘利亞”都是不同的“國”，都是比古中國更早（或幾乎同時）的“文明古國”。
實際上小亞細亞或兩河流域不止一國，古代印度更不止一國。哪裏來“四大”、又從何說起呢？事實上難以成立。
一般說來，古代文明最早起源於公元前4000—3000年的西南亞和北非（地中海及波斯灣周圍地區的尼羅河流域和兩河流域），擴展到以色列、希臘群島（克裏特和邁錫尼）、伊朗、敘利亞等地，由考古證明：這些地區的文明都早於中國（已經得到考古證實的是公元前1500年商代文明，而公元前2000年左右夏代的證據尚嫌不足，還沒有發現“文明”的首要因素——文字、青銅器工具、商業城市等。夏文明究竟如何？有待進一步考古發掘。）
隻有中華文明得以延續嗎？
多年以來，我國還廣泛流傳一種“所有的文化都中斷了，隻有中華文明還在延續”的浮誇虛驕的“觀點”，這不僅是“戲說”、簡直是信口開河的“胡說”，是不懂裝懂、妄自尊大的集中表現。
2000年1月12日，中新社報道說：“長途跋涉了兩萬餘裏、途經四大文明古國、三大宗教發源地的香港鳳凰衛視‘千禧之旅’攝影車隊，昨天在萬裏長城西端起點的嘉峪關舉行了隆重的入關儀式。……餘秋雨說，親眼目睹幾個與中華文明一起繁榮，甚至更早成熟的古老文明，都滅亡了，或者衰敗了，隻有中華文明還在延續，還在生機勃勃地發展，……。”
2003年04月01日餘秋雨發表談話：《深入反思中國文化》。他斷言：“我走完全世界的一些文化的發祥地之後，我的反思更多的是考慮中國文化未滅亡的原因，唯一就它沒有中斷，所有的文化都中斷，唯一它沒有中斷原因何在，我一直在想這個問題”。
不知道餘秋雨對於這個問題想得怎麽樣啦？
到底“想”出什麽名堂來沒有？
公元前2500年
還不過是故弄玄虛的空想、夢想、幻想、狂想？
數年來，餘秋雨先生不知厭煩地再三鼓吹：“隻有中國文明得以延續，而其它古代文明都中斷甚至煙滅了。”他所謂的“千禧之旅”是“補上了中國文化研究很有價值的一個空缺”。
這實際上是一個“偽命題”，是不懂裝懂、不學有術、自作聰明、迎合某些人自大心理的肆意編造。
曆史考古是嚴格、嚴謹、嚴肅的學問，不是像黃梅戲那樣可以隨心所欲編造神話而“戲說”的！
餘秋雨再三重複的、毫無新意的斷言，並不符合事實。他又犯了一個常識性的錯誤，而不作更正，以至於以訛傳訛、誤人子弟。
一些學者、報刊媒體和科研教育機構，長期以來頻繁地重複鼓吹“隻有中國文明得以延續”的不正確說法，在社會上造成嚴重的誤導，必須加以澄清。
20世紀集大成的經典巨著《曆史研究》裏麵，有一章對各個文明的考察（第九章）列出了圖表。從湯因比的權威性圖表可以看出，至少希臘文明和印度文明都一直延續至今，而並非“隻有中國文明得以延續，而其它古代文明都中斷甚至煙滅了。”
如果說：古埃及、蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫……等古代文明沒有延續到今天，如果說：安第斯（南美洲）、瑪雅（中美洲）文明已經滅絕，玻裏尼西亞文明、愛斯基摩文明、遊牧文明、斯巴達文明和奧斯曼文明等5個文明中途夭折停滯了，那麽還說得過去。古代埃及和兩河流域的居民，如今變成阿拉伯人了；古代美洲的原住民，後來被歐洲殖民者取代了。可以說，這些地區的古代文明中斷湮滅了。
但是，實際上希臘文明和印度文明這兩大文明，比中國文明更加古老，卻沒有中斷湮滅，而是一直延續到今天。
至今居住在希臘的還是古希臘人的後代，一脈相承使用的還是希臘語、希臘文，保存和發揚光大了悠久的希臘文明；
至今居住在印度的還是古印度人（達羅俾多和雅利安人）的後代，一脈相承使用的還是印度各語文和方言，信奉古老的印度教，保存和發揚光大了悠久的印度文明；
他們何曾“都中斷甚至煙滅了”？
餘秋雨如此信口雌黃，要是希臘人和印度人（還有伊朗人、敘利亞人等等）一起來質問你餘秋雨，那麽你何以應答呢？
公元前2500年
對於世界文明的初步看法
根據今天我們對於人類文明史的認識，應該承認：過去流行的“四大文明古國”的說法並不規範。
首先，不該說“國”而應該稱為“文明地區”——考古研究表明：年代最古老的幾個文明地區是：西亞：兩河流域（蘇美爾、亞述等許多國家）、北非：尼羅河流域（古埃及各王朝、各國）、以及印度河流域，等等。這三大地區，首先出現了文字和青銅器，這是文明的最重要標誌。它們可稱為“三大最古老的文明地區”。
而事實表明：中國古代的甲骨文字，年代遠遠晚於尼羅河流域象形文字和兩河流域楔形文字。事實表明：夏商文明的年代，比兩河流域、尼羅河流域、印度河流域的（有文字可考）的文明，要晚2000—3000年。不過，這西亞北非等“三大最古老的文明地區”後來由於外族入侵和其他原因而中斷了，但是三大最古老文明的成果實際上並沒有“湮滅”，它們對於人類文明的貢獻和影響，一直保留下來了。例如世界通行的拚音字母、各種工具、建築格式等，就是從它們那裏繼承下來的並發揚光大的。
接下來，影響重大深遠而一直延續到現在的文明地區，是希臘文明（後與猶太以色列的基督教文化融合）、印度文明（印度教、梵文經典等）和中國夏商文明（漢字等），這繼起的三大文明，都一直延續發展到今天。
如此“三大最古老的文明地區”和“延續至今的三大文明地區”的提法，或“人類文明的五大發源地”（西亞地區、北非地區、印度地區、希臘地區、華夏地區）就是我學習體會的初步結論。建議由此代替“四大文明古國”的不規範提法。
世界文明史，乃是以考古發掘和史料記載為根據的實事求是的學問。我們中華民族，既不應該妄自菲薄，也不應該妄自尊大。
以上，就是我40多年來學習探索世界文明史的一點粗淺的心得體會。不一定正確和成熟，寫在這裏跟網友們共同討論、提高認識。不到之處，敬請批評指正。多謝大家！
