侃侃而談道德經（42）

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

 

“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

第二章：“故有無相生”。二十五章：“有物混成先天地生”。三十九章：“萬物得一以生”。四十章：“天下萬物生於有，有生於無”。道就是無，道生一，即無生有，或有生於無。道是無，一就是有。“無極生太極”就是“道生一”，“太極生陰陽”即“一生二”。陰陽盛衰，物極必反，是三，是運動，是生滅。“三生萬物”，萬物都是陰陽運動。

 

“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。萬物都有陰陽，中醫基本原理就是陰陽平衡，所謂“衝氣以為和”。男人體內也要有一些雌性激素，女人體內也要有一些雄性激素，負陰抱陽，衝氣為和。

 

“人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱”。不穀。不得養；不得相養。《詩·小雅·小弁》：“民莫不穀，我獨於罹。” 鄭玄 箋：“穀，養。天下之人無不父子相養者，我大子獨不然，日以憂也。” 《詩·小雅·蓼莪》：“南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害。”（引自漢典網）。由於“負陰抱陽，衝氣為和”，社會地位高的人要謙卑一些，自稱孤寡不榖；社會地位地的人要保持人的尊嚴，所謂“人窮誌不窮”，“士可殺不可辱”。可見道德對不同地位人的要求是不一樣的。窮人不受嗟來之食，而肉食者卑。在“衝氣為和”的和諧社會中，就應該有錢有勢的人卑恭，而弱勢群體反而要有點爺們氣概、挺胸做人。

 

“故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之”。

盛極而衰，物極必反。《尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”。看看世事，別人的錯誤要引以為戒，自己的經驗教訓也供別人借鑒。

 

“強梁者不得其死，吾將以為教父”。

強梁：蠻橫，原教旨，就是不能“負陰抱陽，衝氣為和”，走極端。這些都是引以為戒的人。凡事不可極端，不可絕對化，要留有餘地。第四章：道衝而用之……和其光，同其塵“。

所有跟帖： 

• 問個問題啊，為什麽道不可以直接生萬物，1是什麽，2是什麽，3是什麽 -自娛- ♂ (0 bytes) () 07/30/2011 postreply 09:31:33

• 這是哲學，是形而上學，不是科學 -唵啊吽- ♂ (950 bytes) () 07/30/2011 postreply 18:49:42

• 那我怎麽知道我悟的“道”是老子所說的"道" - 這不是我問的，是晉朝人問的 -自娛- ♂ (141 bytes) () 07/31/2011 postreply 00:13:13

• 這不是科學，不可能按照一定規定認證 -唵啊吽- ♂ (242 bytes) () 07/31/2011 postreply 16:10:12

• 道德經真豐富啊！和光同塵一說太精辟了！謝謝研讀分享！很受啟迪。 -點綴- ♂ (0 bytes) () 08/02/2011 postreply 07:10:12