依依不舍地與浙江親人們告別後,企鵝們與翹首以盼等待我們的江蘇親人們相會。江蘇揚州,這座“淮左名都”、“竹西佳處”古城,是我出生和成長的故鄉。揚州是國務院頒布的第一批全國24座曆史文化名城之一。故鄉之所以成為曆史文化名城,除了與君王和霸主有關,還與一群才高八鬥的文人墨客們有很大的關聯。他們將揚州編寫在唐詩、宋詞、元曲、明清小說。。。。。。
為了實現到揚州觀賞瓊花的夢想,隋煬帝開鑿了大運河。這條古老的運河成了南來北往的水運通途,給揚州帶來了繁榮。千年之後,皇帝康熙與乾隆(祖孫倆)多次下江南來到揚州。君王們每到揚州一次,有關揚州的詩詞就增加許多。故鄉揚州成為文化勝地也離不開那些在揚州做官的錦心繡口“文章太守”們(杜牧、韓琦、王安石、歐陽修、蘇軾。。。)以及從四麵八方來探訪這座城市的文人墨客(李白、杜甫、白居易、李紳、張祜、湯顯祖。。。)。這些外來人與土生土長的“揚州八怪”為揚州留下的詩詞、墨跡、音樂戲劇、以及繪畫成了揚州代表性的人文經典。
“煙花三月下揚州”(李白),“商胡離別下揚州”(杜甫),“淺深紅樹見揚州”(李紳), “人生隻愛揚州住,夾岸垂楊春氣薰”(黃慎),“深穀下窈窕,高林合扶疏 ”( 蘇軾 ),“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”(杜牧)。。。,故鄉這座清秀雅麗的城市在這些詩詞裏是令人向往的。然而,曆史上的揚州不僅是繁華之地,也是奢靡之地。“春風十裏揚州路,卷上珠簾總不如”(杜牧),“夜市千燈照碧雲,高樓紅袖客紛紛”(王建),“處處青樓夜夜歌”(韋莊),“月中歌唱滿揚州”(陳羽),“十年一覺揚州路,贏得青樓薄幸名”(杜牧)。。。,不僅描述了揚州的典雅與獨具韻味的美色、揚州的斑斕迷離與嬌俏輕靈,也描述了揚州的煙花柳巷與歌舞升平。“腰纏十萬貫,騎鶴下揚州”(殷芸)更是道盡了當時人們對揚州溫柔富貴鄉的神往。揚州激發了文人墨客們內在的溫情與柔情,也激發了他們的豪情:明代唐伯虎在揚州道上追思亡妻;清朝龔自珍寫下了張揚豪放的“春燈如雪浸闌舟,不載江南半點愁。誰信尋春此狂客,一茶一偈到揚州。”
曆史上,揚州的盛名與繁華若夢招引了許多貪婪的目光。帝王將相們想將這溫柔富貴的地方占為己有的欲望使揚州經曆了多次的戰禍,反複由繁城變為“蕪城”。大多數人從詩詞歌賦中認識的揚州是柔性的揚州、崇文不黷武的揚州。鮮為人知的是我的故鄉在柔弱的外表下潛藏的陽剛之氣。1645年,揚州50萬軍民,在明朝內閣大學士兼揚州兵部尚書史可法的率領下,與清兵浴血奮戰七晝夜,城毀人亡。遭遇“揚州十日”大屠殺之後,從死裏逃生的剩餘揚州人隱藏起內心的哀慟,從血泊中站起,用勤勞和智慧使揚州重新崛起,再次將“蕪城”變為繁城。當揚州人從運河迎來又一位熱愛揚州的皇帝(康熙)時,距離滅城之災的“揚州十日”大屠殺還不到百年。
從繁華到衰敗,從衰敗到繁華,繁華與衰敗在故鄉揚州曆史上交替進行著。如今的揚州,已經從近代早期以服務行業“三把刀”為主的城市走向一座以“古代曆史與現代文明交相輝映”的城市。故鄉以優美的人居環境分別獲得“全國最佳人居環境獎”和“聯合國人居環境獎”。在去年娘家行雜記中,我曾經分享了故鄉的主要園林精華【2009秋娘家行:
《(1):古城之秋》,
《(2):故鄉的園林 (上)》,
《(3):故鄉的園林(下)》,
《(6):月亮城的中秋夜》】。在此,我就記錄二個近年來開發的景點:吳道台宅第,“雙東”曆史街區。
【注解】請不要鄙視我,也不要用磚頭砸我:無論我願意與否,在娘家故鄉,我成為了特權的享受者。我觀覽的部分景點尚未對遊客開放;即使已經開放的景點,我是被按排在對遊客開放時間之前觀賞這些景點。因此,照片中人煙稀少。如果是尚未對遊客開放的景點,我會在照片中注明。