我不是學文的，但是最近學習到一個對作者本意的討論。---我們首先需要把創意寫作和應用寫作分開。但是應用寫作，那就必須分析

作者的目的。你舉的這些例子都很好。聯邦黨文集可不是超然的，它的目的性極強。漢密爾頓不僅僅是經濟的天才，他太明白文書和意識形態的意義！我不敢貿然評論曆史學科寫作的原則，因為我隻是一個門外漢和旁觀者。但是我覺得但凡看看每門學科的手法曆史變化，可以學習到人類認識的演化。曆史書的寫法，我覺得到了二十世紀，一個最大的改型寫法是澳大利亞學者David Christian 的大曆史觀，就是把宇宙的演繹和大科技融入進去。其餘的，貌似都是研究和考證細節----依然是有目的的。

宗教書籍很有意思，我其實一直不能太理解那麽多的雞湯宗教書市場那麽大。大家隻要讀原著就好了呀。不過人總要有份工作，不幹這個也就得幹那個。所以寫書發行，也可以養家糊口和證明有業績吧。生產力反正過剩了。

可是佛經！怎麽那麽多！我翻了翻，感到好多好囉嗦！我覺得全部的佛經隻要兩部金剛經和心經就夠了。但是金剛經裏麵怎麽那麽多重複呢？我覺得隻要佛說就好。

有時候寫東西嘛，也是自己發飆，發泄：）不一定那麽功利

所有跟帖： 

• 佛經還是有別的，特別是《楞嚴經》，涵蓋的內容是從提問題開始，到如何慢慢修，慢慢學，不過還是不會給出非常具體的細節。心經相 -freemanli01- ♂ (276 bytes) () 11/28/2023 postreply 09:36:45

• 喔！這就趕緊去穀歌一下 -kirn- ♀ (0 bytes) () 11/28/2023 postreply 19:33:50

• 本來下麵想去研究一下古蘭經的，現在被你一說，我準備要去研究佛經了 -kirn- ♀ (0 bytes) () 11/28/2023 postreply 19:41:05