感覺這裏表達上可能有不同係統的差別。如果是從佛教來講的話,觀察是修行的核心。佛教修行就是“止觀雙運”。差比在於物理學的觀

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查不究竟,是觀察物,向外觀。而佛教的修行是向內觀(內觀),有觀察觀察者的意思。

科學:主體觀察客體

佛教:主體觀察主體自身,通過反觀達到能所合一,主客合一。

在當前的科學方法下,主觀和客觀永遠是分離的。隻有佛教的觀察方法可以達到合一。但這個方法還是要看個人努力才行。

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所以,從文字上說,也同意你前麵提到的“修行就是去掉(物理學中)觀察者的過程”,

類似是說不用普通世人的(物理學中)的“主體觀察客體”的過程,但問題是下一步怎麽走。

感覺,學佛的關鍵點還是:主體如何觀察主體。主體就是心,所以還是要觀心。

如何設計觀察實驗,進而,如何能堅持下來。這個大概是佛法的核心。

能觀心者,究竟解脫;不能觀心者,沉淪諸趣。 ——《大乘本生心地觀經》

 

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