匹夫之見 之三 春秋之後宗教信仰以及科學精神的萎頓和變質（上） 作者：張叁
一, 導論
以下是本文的內容提綱。
二, 袁世凱殺辛亥革命黨
三, 明成祖滅方孝孺十族
四, 宋高宗殺嶽飛
五, 梁啟超論國情
六, 魯迅論國情
七, 蔣夢麟兵役調查
前三項是皇帝的作為。袁世凱、明成祖、 宋高宗, 為了皇位, 竟然殘殺忠良, 殺害全中國最優秀的棟梁。讀史至此, 但覺天昏地暗, 邪魔咆哮於世。古今天下士子, 誰不以嶽飛、方孝孺、辛亥革命英雄為規範, 來勉勵自己。他們被殺, 天理何在, 公義何在。天下不見天理公義久矣, 忠良氣苦, 奸妄無所畏懼。為了寫這文章, 看了很多案例。看到美國人, Wilhelmina Minnie Vautrin, 和張純如女士, 兩位巾幗英雄的自殺, 為了人類的尊嚴, 為了南京苦難的中國人, 忍受人間無法忍受的痛苦, 一個開煤氣, 一個吞槍。
後三項引用梁啟超、魯迅, 和蔣夢麟, 三位先生對國人國情的言論, 明明白白地去看一個沒有天理和公義的社會會敗壞成何等模樣。然而有很多人不會同意他們的看法, 特別是那些製造痛苦的和下地獄的。
A, 本文寫作目的
春秋之後宗教信仰和科學精神萎退和變質了, 這話是真的嗎? 以下有過萬字作為證據, 但有很多人還是不以為然的。中國的國情到了今天這樣, 應是很多中國人合力做成的。梁啟超先生說, 世風日下是由於學
術匡救之無力。學術匡救是一小部分人的事, 不是普羅大眾的事。
英人曆史學家湯因比說, 歐洲國家從神權君主製度演變為議會憲政製度, 就是一批人仕(一兩百人)看到了水平線外另一邊的遠境, 人類社會和國家政治體製嶄新的架構, 他們就大力推動, 經過一兩百年的努力, 終於推動了全歐洲的老百姓, 推倒了一切阻力。到了今天議會憲政已經是天經地義、深在人心的普遍規律。當然這不是容易的事, 有些人仕到了今天還在被罵, 例如盧梭和伏爾泰。沒有人是完全的, 抓到別人的錯誤, 就槍打出頭鳥, 就等著南京大屠殺、楊州十日、嘉定三屠。
封建統治製度製造了過去的冤案, 推倒封建統治製度是一定對的，但是更困難的卻是我們內心的封建統治者心態。我我我, 就是封建統治者心態。中國的苦難絕對不是幾個獨裁暴君造成的, 當年吃袁崇煥身上肉的北京市民, 看著袁家軍浴血奮戰，傷亡慘重, 擋著李自成一觸即敗, 天下無敵的滿清鐵騎, 而且能夠把滿清鐵騎打敗的英雄好漢。隻因受了幾天兵臨城下的驚恐, 就要用饅頭來吸袁崇煥身上血, 就要吃袁崇煥身上肉, 下十八層地獄的。
多年的思量, 本人覺得以下幾點是中國自春秋之後就存在的問題：
春秋之後無軍隊，而隻是打天下者, 殺盡對手者, 山寨第一把交椅者，暴君惡犬。
春秋之後無教育，而隻是打天下者, 殺盡對手者, 山寨第一把交椅者，愚民工具。
春秋之後無政府，而隻是打天下者, 殺盡對手者, 山寨第一把交椅者，苛政猛虎。
春秋之後無宗教，迷信。
春秋之後無科學，殺人解決一切。
我們當然有很多好皇帝, 他們有強悍的軍隊, 有聖賢的教育, 有為民謀幸福的政府, 有大幅度提高老百姓生活水平, 像父母愛子女一樣的
聖君，多年來中國也有四大發明。
這篇文章將引出以後三篇文章，危機也可以是生機。勇者無懼，天行健，君子自強不息。
民族的困境與出路
民族的苦難與祝福
民族近兩百年來的摸索與前進
B, 詞匯
藝祖：宋太祖趙匡胤。
華表柱：相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。
蔣夢麟： 曾任國民政府教育部部長、北京大學校長、浙江大學校長、台灣農業複興委員會會長, 完成了土地改革。
日俄戰爭： 日本和俄羅斯為爭奪朝鮮和滿洲的戰爭。戰場位於遼東和朝鮮。
王學：王陽明發展的儒家理學, 最高道理不需外求，從自己心裏即可得到。
朱學：朱熹儒家理學, 強調格物以窮理。
漢學：明末清初依漢世儒林家法之說, 研治經學名物製度，小學訓詁的考證學。
文征明：明代畫家，與唐寅、祝允明、徐禎卿並稱吳派畫家中四才子。
徐輝祖：明朝開國功臣徐達長子，襲封魏國公。
張純如：美籍華人作家, 原籍江蘇淮安。名著：The Rape of Nanjing。
因無法忍受南京大屠殺的痛苦，於2004年舉槍自殺。今在江蘇淮安
建有張純如紀念館。
Wilhelmina Minnie Vautrin（魏特琳）: 出生於美國伊利諾州，以傳教士身份受美國基督會差會派遣來華。在南京大屠殺期間（1937-1938）任金陵女子文理學院代理院長。她利用學院營救上萬名中國婦孺, 與日鬼作奮不顧身的爭鬥。1941年精神痛苦不堪，返回美國。1941年5月14日，在美國寓所打開廚房的煤氣自殺。
二, 袁世凱殺辛亥革命黨
袁世凱要當皇帝，他要把推翻帝製的革命英雄趕盡殺絕。他和他的爪牙把起義的革命軍人繳械, 然後大規模屠殺, 最嚴重的就發生在武昌。以下列出各地殉難烈士英名, 一字一淚, 茫茫神州, 眾烈士死不偃目。
宋教仁：湖南常德桃源人。他曾任華興會副會長，是第一位倡導內閣製的政治家，於1913年被袁黨洪述祖暗殺於上海火車站。
張振武：湖北羅田人。他曾領導武昌起義，是首義元勳，與孫武、蔣翊武並稱辛亥三武。1912年在北京被黎元洪、袁世凱殺害。
蔣翊武：湖南醴州人。他曾任文學社社長，是武昌起義總指揮。在全州被袁黨捕，於桂林市被殺害。
方維：湖北隨縣人。他曾參與武昌起義, 將校團團長, 1912年在北京被黎元洪，袁世凱殺害。
張百祥：浙江嘉興人，曾任共進會會長。在上海被袁黨拘捕, 轉送北京殺害。
彭紀麟：湖北隨縣人, 曾任第十標第三營管帶，於1917年被袁黨王
占元殺害。
吳百川：湖北黃安人, 曾任辛亥武昌首義任營長，於1916年被袁黨
王占元誘殺。
陳佐黃：湖北黃岡人, 曾任武昌起義率兵進攻楚望台和清督署，於1913年被袁黨殺害。
王耀東：湖北竹山人, 首義後任第五協十標教練官，不幸被袁黨殺害。
劉古香：廣西柳州人，曾任廣西陸軍第五軍統領，於1913年被袁黨陸榮廷捕殺, 慘遭劈身兩半挖心。
朱丹陛：河南項城人, 曾任省議員。被袁黨張鎮芳捕，於1913年在老項城就義。
沈竹白：浙江紹興人, 曾任洛陽貨捐局局長，於1914年被袁黨張鎮芳捕, 在開封被殺。
寧調元：湖南醴陵人, 曾任孫中山秘書長，於1913年被袁世凱下令殺害於武昌。
熊越山：廣東梅縣人，曾參加黃花崗起義，於1913年被袁世凱下令殺害於武昌。
餘慈舫：曾任大漢報編輯，被捕槍決。
李岐山：山西運城市人。1911年將所帶軍隊編為混成旅，自任旅長。1920年被袁黨陳樹藩在西安暗殺。
宋世傑：大同市人，曾任大同軍政府軍事統帥。閻錫山勾結袁世凱，
在1914年將宋烈士捕殺於大同市。
徐鏡心：山東黃縣徐家村人，曾任同盟會山東主盟人，於1914年被
袁黨在北京殺害。
楊少萬、劉果、閻作霖, 受黃興委任接待國民黨籍國會議員，先後被逮捕槍殺。
開封民立報編輯主任羅銳青、記者劉緩青（潢川人）、會計邢拱宸（舞陽人）、臨時校對姚黃（鄢陵人）、發行馮文義（開封人）, 均遭袁黨張鎮芳殺害。
袁世凱和黎元洪互相勾結摧毀辛亥革命力量, 殺害武昌首義革命軍人王國棟、胡捷三、鍾伸衡、 羅雲錦、彭誌超。
本人知識有限, 一定還有很多我不知的, 請諒。（注2）
三, 明成祖滅方孝孺十族
1398年，明惠帝即位，召方孝孺入京出任翰林侍講，後升方孝孺為翰林學士。惠帝敬重方孝孺，方孝孺全力輔助惠帝。1399年明太祖第四子燕王朱棣起兵反叛。1402年五月，朱棣燕軍抵達長江以北，水師大將陳瑄將戰艦投降。燕軍渡過長江。六月李景隆開金川門讓燕軍入南京城，惠帝在宮內自焚。燕王進京後，文武百宮多見風轉舵，投降燕王, 三拜九叩俯首稱臣。
朱棣誅殺建文帝忠臣齊泰、黃子澄、方孝孺。其中方孝孺被誅十族（九族加朋友門生）。因方孝孺受牽連而死者共873人，充軍等罪者千餘人。因黃子澄受牽連的有345人。景清降後密謀行刺，事敗被殺，滅
九族, 後其家鄉也被屠，謂瓜蔓抄。徐輝祖拿著免死金牌, 坐在父親徐達的祠堂裏。此外，眾多惠帝舊臣如卓敬、暴昭、練子寧、毛泰、郭任、盧植、戴德彝、王敬止、王叔英、謝升、丁誌方、甘霖、董鏞、
陳繼之、韓永、葉福、劉端、黃觀、侯泰、茅大芳、陳迪、鐵鉉等等也都被處決或自盡。史書記載：忠憤激發，視刀鋸鼎鑊甘之若飴，百
世而下，凜凜猶有生氣。他們的家屬和親人也被牽連，死者甚眾。（注
1）
。
投降燕王的百官舉薦方孝孺撰寫燕王登基詔書, 目的是要拉方孝孺下水, 參於投降行列。朱棣起兵時，其謀士姚廣孝曾對他說，城破之日方孝孺是決不會投降的，但萬萬不能殺他，否則天下讀書種子將會滅絕。朱棣點頭答應，他屢次向方孝孺招降。方孝孺不從。朱棣押解方孝孺
上殿，命人將筆墨投到方孝孺麵前，聲稱：詔天下，非先生草不可。
方孝孺接過筆，寫上“燕賊篡位”四字後，即擲筆於地，道, “死即死耳，詔不可草”。朱棣暴君凶性狂發，威脅道：“汝不顧九族矣！”方孝孺儒風激昂, 浩氣填膺：“便十族奈我何”。
朱棣大肆搜捕方孝孺在京的親屬，在行刑時把他們押往刑場，在方孝孺麵前一一殺害，場麵十分殘忍。方孝孺的弟弟方孝友將要被殺的時候，方孝孺看著弟弟流淚，方孝友說：“阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。華表柱頭千載後，旅魂依舊到家山。”最後殺方孝孺時, 朱棣先命人將方孝孺的嘴割至兩耳，割下舌頭，然後處以淩遲之刑。方孝孺妻子鄭氏與子方中憲、方中愈上吊自殺，兩個女兒亦跳入秦淮河自盡（誰說崖山之後無中國）。
胡適先生評論：方孝孺是明初一個了不起的人。外人常說中國很少殉道的人，或說為了信仰殺身殉道的人很少，但仔細想想，這是不確的。我們的聖人孔夫子在2500年前，就提倡“殺身以成仁，毋求生以害仁”。這是我們的傳統。在中國曆史上有獨立的思想、獨立的人格而殉道的人不少。方孝孺就是為主張、為信仰、為他的思想而殺身成仁的。以後明朝200年，再沒有政治思想家。我國政治思想在14世紀以前，決不遜於歐洲，但近500年來何以不振，這是由於方孝孺被殺的慘劇所造成的。
殺方孝孺, 就是殺中國人的骨氣, 就是殺中國人的正氣。若無中國人的骨氣, 若無中國人的正氣, 誰向著日本鬼子的機關槍衝鋒? 請到民族軍隊感言一文中看看明朝皇族的最終下場和報應之可怕。（注3）
四, 宋高宗殺嶽飛
正當嶽飛手下大將張憲從臨潁殺向開封, 而大軍先鋒進抵朱仙鎮時，金兵都元帥完顏兀術逃出開封, 渡黃河北遁。眼看著就是駕長車踏破賀蘭山缺，雪洗靖康恥的輝煌時機，嶽飛卻在一天之內接連收到十二道金牌的班師詔。他憤惋泣下：“十年之力，廢於一旦！”百姓聞訊攔阻在嶽飛的馬前，擔心受金兵報複：“我等戴香盆, 運糧草以迎官軍，金
人悉知之。相公去，我輩無噍類矣”。嶽飛無奈，含淚取詔書出示眾人，“吾不得擅留”。於是哭聲震野。大軍撤至蔡州，當地百姓要求與軍隊一起後退。嶽飛留軍五日，以保護百姓遷移襄漢。兀術卻回到開封，又攻取了被宋軍收複的河南地區。嶽飛在班師途中得知噩耗，不由仰天悲歎。宋金和議達成, 宋向金稱臣，將淮河以北的土地全部劃歸金國，並每年向金貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。
嶽飛兵權被奪。在秦檜授意下，張俊威逼利誘副統製王俊出麵首告張憲謀反，繼而牽連嶽飛。張俊私設公堂，向張憲嚴刑逼供不果, 就捏造張憲口供，投嶽飛入大理寺獄中。萬俟卨又為嶽飛羅織數條罪名，定為死罪。大理寺丞李若樸、何彥猷以嶽飛為無罪，與萬俟卨竭力爭議，均遭罷官處分。布衣劉允升上書為飛申冤，被下大理寺處死。軍士施全刺殺秦檜失敗, 被秦檜剮殺。韓世忠因嶽飛入獄之事質問秦檜，檜回答：“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。” 世忠忿然道：“莫須有三字，何以服天下？” 1142年1月27日，宋高宗下達命令：嶽飛特賜死。張憲, 嶽雲依軍法被斬。
殺嶽飛, 等同殺中國文明。嶽飛乃是中國文明的代表, 是中國文明養
育出來最成功、 最優秀的份子。殺了嶽飛, 會有什麽後果? 其後果就是以後的中國, 是刁民奸商貪官的邪惡世界；爾虞我詐, 禮儀廉恥葬
盡；奸狡之徒如蟻如蝗, 無恥之論如雷如炮；從此中國文明走向死亡，打不過蒙古滿清, 上億漢人任憑小數民族（隻百萬人口的滿人）隨意殺戮。
明朝人文征明認為殺害嶽飛的主凶是趙構而非秦檜。文征明語: “念區
區秦檜亦何能從其欲。” 指出趙構殺嶽飛是為了防止北伐勝利，徽欽兩宗回朝，使自己不能居皇位。還有如果趙構不主和, 則金人立欽宗
在金人占領區為帝。趙構為了一己之私, 殺嶽飛求和。
秦檜兩據相位，凡十九年, 一時忠臣良將，誅鋤略盡。賣官鬻爵、開門納賄。秦檜用的人都是些寡廉鮮恥的貪官汙吏。 據南宋史家李心傳所著, 建炎以來係年要錄，秦檜家的府庫財富，超過了南宋朝廷的左藏數
倍，凡是南宋宮廷所稀缺的物品，秦檜家都應有盡有。秦檜擅政以來，堵塞言路，蔽上耳目。察事之卒，布滿京城，小涉譏議，即逮捕。晚年殘忍尤甚，數興大獄。
在秦檜長達十九年的專權期間，秦檜始終以宰相兼領監修國史, 並派其養子秦熺主編南宋國史編年體的日曆和實錄，極盡篡改史實之能事。他肆意篡改刪削史料、顛倒事實, 貶損嶽飛。秦檜還在史館中大力安插親信，秉記事之職者非其子弟即其黨羽，禁止私人寫史。
秦檜害嶽飛、嶽雲、張憲、牛皋、邵隆、胡舜陟、趙鼎、洪皓、李光、張浚、胡銓、 王庶、胡舜陟、張九成、僧宗杲、張邵、黃龜年、張伯麟、解潛、辛永宗、李光都等等。
張俊資曆比嶽飛老，地位比嶽飛高，可是軍事才能卻遜於嶽飛，戰功也無法和嶽飛相比。於是，他就充當了趙構、秦檜的幫凶。萬俟卨充當鷹犬，心狠手辣，無半點人性，用極殘忍的手段搞刑訊逼供，是直接殺害嶽飛的劊子手。趙構、秦檜、秦檜王氏、張俊、萬俟卨, 就是
邪惡的化身。中國若有此等魔鬼, 永無寧日。
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