看動物世界的一點感想

看動物世界的一點感想


現在的攝像機和電視機的技術可以使人眼界大開。專家用幾天、幾個月，甚至用幾年時間拍攝的影片，我們坐在沙發上就可如在現場觀看一樣。許多無與倫比的精彩鏡頭是終生難忘的。

記得看過幾部動物世界的片子。一部是關於非洲草原的旱季時動物的表現。湖水逐漸幹涸，動物們不得不跋涉很遠的路尋找水源。而鱷魚就呆在湖水邊等待著……。動物們看見了鱷魚那可怕的眼睛，可是幹渴趨使它們不得不冒險。一群猴子小心地走到水邊，貪婪地喝起來……。一隻鱷魚突然躍出，一陣混亂後，一隻母猴手中的小猴被鱷魚奪去了。猴群一見，一擁而上。采用“猴海戰術”，騷擾加恐嚇。混戰後，猴群終於奪回了小猴，但那已是一具屍體了。母猴抱著小猴的屍體，茫然而痛苦的樣子。猴群也付出了代價：一隻猴子的前臂滴著血，似乎是骨折了。猴群失望地走向遠方。

和這同樣的故事是非洲的野牛。一小牛被獅群截住，獅子咬其頭；小牛退到河邊，鱷魚咬住其尾。牛群返回，同獅群搏鬥。最後將小牛救走。

很顯然，這是猴群和牛群在幼小的生命麵臨死亡的危險時，不顧自己的安危的利他主義行為。

另一部也是關於非洲的猴群。科學家跟蹤猴群已有幾年了。有一隻年齡很大的母猴生了一隻小猴。科學家準確地知道她的年齡，隻是我沒記住。由於年齡大的緣故，她對這隻小猴非常溺愛。在小猴該斷奶的時候，她仍然喂他奶。每天都抱著小猴子，也不給他機會鍛煉覓食、避險、打鬥等本領。小猴子自然整天呆在媽媽的懷中，享受母愛。不久，母猴突然死去了。小猴是極度悲傷痛苦的樣子。猴群雖有別的猴子來照顧他，他都不理睬。由於他過度悲傷，兩周後，科學家們拍到的是小猴的屍體。科學家們解釋說，如果母猴用正常的方式對待小猴，他本來是可以活下來的。

人類說：“慣子如殺子”，用到這裏是太恰當了。

這三件動物的行為使我思索良久。有一句俗語說：“不能讓隔輩來看管孩子”，意思是如果爺爺奶奶或外祖父祖母來看管孩子，會帶來一些負麵影響，因為他們中的一部分有一種傾向：溺愛孩子。他們很容易把孩子養成蠻橫不講理的習慣。可能是他們自己的年歲已大，對生命有一種不同以往的認識。不管自己過去的脾氣如何，現在很容易對幼小的孩子放縱。有的甚至對兒女對自己孩子的適當管教橫加幹涉。

我們人類的某些行為，其實都有動物“本能衝動”作根據的，雖然，我們是經常斷然地否認。我們有時表現出的利他主義一類行為也是如此。我們這裏用的“本能”一詞是和生理學及心理學上嚴格的術語的含義略有區別。雖然，人類的某些行為被道德、文化及宗教等觀念所強化或削弱，我們就認為自己是多麽高尚。其實，我們的道德、文化和宗教的許多觀念通常是加強我們的光明麵，壓製黑暗麵。我們所謂的“文明、修養和有見識”等都是指我們的“本性”被約束後的一係列表現。但這個約束作用很容易被削弱。每當這個限製被削弱後，我們就很容易呈現和擴大我們的黑暗麵，盡情所為。我們的感情用事、暴跳如雷等行為，盡管不是全部，至少部分是來源於我們的“動物本能衝動”。

我們這樣說，絲毫沒有貶低文明的意思，我們的“文明”正是極力壓製我們的生物本能所得到的，這正是文明的高尚之處。

我們體內有一種激素叫腎上腺素。它不是生命過程所必需的。這句話的意思說：沒有它，我們的生理過程基本不受影響。但它隻有在危急的時刻才發揮作用。它的出現相當於國家發布緊急動員令：當事人準備逃跑或與天敵搏鬥。這二者的目的都是保護自己的生命。在與有修養的人的交往過程中，腎上腺素基本沒有使用的機會。我們時常的發火，其點火的火花大部分是腎上腺素。

所以，我們的溫良恭儉讓、文質彬彬、有修養的舉止就是極力壓製我們自身的動物本能的黑暗麵，加強光明麵的表現。

要做到此點，就是要對我們的動物本能衝動的波峰盡力地濾除，至少減弱它的反應程度。

在一個電路中，對於高頻的峰值要濾除掉，隻有在適當的部位加上容量合適的電容器才能達到目的。和這相類似的是一個山穀係統。驟來的風雨會跟山穀帶來洪峰。如果這個山穀的生態環境良好，有茂密的森林、草地，那麽，雨後的河流中的洪峰不會太高。其中，森林、草地和土壤等相對於“電容器”，這裏該叫“水容器”，隻是它們是屬於“分布參數器件”。當然，也可以修一個水庫，來調節洪峰，不過，它相當於一個集中參數器件。在這一情況下，雨過天晴，河中流水潺潺，植物茂盛，鳥語花香。這可類比於，對人來說，相當於有修養的表現；對一個社會而言，相當於文明程度比較高。若一個山穀，基本上沒有森林、草地，暴雨一來，濁浪滾滾；雨後很短時間內，河床幹涸。在烈日下，隻有很少的植物存活。這樣的情況可類比於一個人沒有什麽修養；對一個社會而言，是文明程度太低。

《莊子》說：“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神！聖人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之鏡也。夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之平，而道德之至也。”撇開他的道德，這裏的“心靜”就應是盡力濾除了衝動的波峰後的表現吧。

對衝動的峰值濾除的越徹底，我們就越顯得有修養和文明。這應是大致不錯的。

所有跟帖： 

• 寫得很好:人的肉體,先天動物性多;文明:後天的, 社會性的? -曉思- ♂ (12796 bytes) () 04/30/2008 postreply 08:46:40

• 你可真厲害！我好好學習學習。 -深山蘭- ♂ (0 bytes) () 04/30/2008 postreply 18:37:10

• 寫得好！我在想也許當時小猴生病了呢？ -非常- ♂ (100 bytes) () 04/30/2008 postreply 09:21:49

• 科學家認定，該小猴子早應學習生存本領。因為他們對他的 -深山蘭- ♂ (46 bytes) () 04/30/2008 postreply 18:40:03

• 為什麽你的每篇文章我都感覺不是第一次看到 -紅袖添香老板娘- ♀ (16 bytes) () 04/30/2008 postreply 21:10:26

• 奇怪！ -深山蘭- ♂ (52 bytes) () 04/30/2008 postreply 21:20:59

• 莫非。。。 -紅袖添香老板娘- ♀ (23 bytes) () 04/30/2008 postreply 21:49:33