自在不自在

 

　　業由心造，境隨業轉。心有淨染，故境有自在及不自在。染心為業所拘，則境不能自在。淨心無所掛礙，則境隨心自如。故四類有情，能變之識，各相違故。所變之境，亦乃相違。故天見寶嚴之地，而魚見乃為窟宅。人見是清涼水，鬼見是膿河猛火。皆由業因差殊，是即不自在義也。若在色自在地菩薩，境隨智轉，變化從心，一切妙境，隨變皆成，是即自在義也。 - 明·楊卓

 

業是身口意的習氣，有三業：身業，是身體行為習氣的積累，此身即是；口業，是語言習氣的累積，此口說的即是；意業，是思想行為習氣的沉澱，此心所想的就是。