寫這個的起因是聽朋友聊起錢學森當年回國的事情。有一種說法是早先官方報道的“衝破重重阻撓毅然回來報效祖國”的說法不盡其實。不想在這裏具體討論這個話題，我更關心的是，之前各種關於海外學者教授回國的中文報道。
這些小編們寫的文章中，大多數都會有諸如“放棄了美國某某名校的終身職位，百萬年薪，特殊待遇，各種獎項誘惑”等字眼。也許具體事實上誇大的不多，但字裏行間透露出的那種“一定要拒絕了美國政府的苦苦挽留，祖國才當你是寶”的溫情讓我很是不解。
在我們華夏文明中，“求賢若渴，三顧茅廬，舉賢薦能，得子牙飛熊保天下多少年平安”什麽的，從古至今無論改朝換代，統治者們對於賢者能者才子的渴望是毋庸置疑的。在國人的思維裏，如果你是好的，成功的，那美國政府一定會“把著不放”，這算是常識。這個學者要是很有能力，同時又掌握了先進的獨特的技術，傻子才會願意讓他離開嘛！
但事實是，基本上沒見過美國政府有類似“求賢若渴”的操作。原因聽著也許比較奇特：因為美國文化裏根本就沒有這個概念。It does not exist.
我們拿之前一輪對美國高校華人學者的審查來說，可能很多人一開始的判斷是殺雞儆猴。抓幾個典型，嚇唬一下其他人就算了。畢竟這個群體是美國科研界的寶貴財富中流砥柱。但是隨著後續愈演愈烈，我們會發現，根本就沒有什麽殺雞儆猴、殺一儆百之類的操作。
第一，他們沒有求賢若渴的概念。
第二，美國人的邏輯沒這麽複雜。他們這麽做不是為了嚇唬誰，而就是要一個一個，揪出沒按規矩辦事，或者讓政府/學校不爽的人。
所以很多外來學者不解，美國政府這是傻呀？這是要把人才全都逼回他們的家鄉，為家鄉的科研崛起做貢獻嗎？不是傻，是美國人本來就不care。
“嗯嗯，這是個人才，但是unfortunately, not a good citizen，走就走了。”
那種對於具有科研天賦和超凡脫俗之能的人才的流失而感到的惋惜，痛心，是不存在的。或者說是擁有中華文明的人自己臆想出來的。不是說浪子回頭金不換嗎？西方沒有這種說法。守法，才是美國職場道德的根本。為你交保釋金的隻能是你的朋友和家人。
很多人覺得，西方社會注重人個性的發展和多樣化，誰都能質疑甚至挑戰政府的權利，那麽對人才當然會比東方更加重視。但事實是，不能說不重視吧，可也真的沒有太當一回事。
中國古代常說的一個人能抵一個師，能撼動天下，這種說法在西方很少見。不要說學者了，連總統也不是公認的賢者裏麵三顧茅廬請出來的。
你想當總統？那你要自己競選，自己籌集資金，想盡辦法說服公眾選你才行。你要是不想幹絕對沒有人跑到你家去請你出山的。係裏想讓你當係主任，你要是明確表示不想幹，放心不會有集體上書言表來規勸你。宴席上不想喝酒，沒人往你杯子裏添。想辭職回國發展了，也絕對不會出現政府苦苦挽留的情況。
我國內的親戚朋友，女兒老大不小了，各方麵都不錯，現在也沒對象。因為她父母認為男方必須跪著求著才行，否則她將來“嫁過去就有苦頭吃了”。每次遇到喜歡的人，她稍有表示就被父母按住了，搞得對方莫名其妙：你這是幾個意思？
喜歡就說喜歡唄，想幹什麽事就讓大家知道你想幹這件事。華人群體常見的情況，某人認為自己在這方麵能力最強當仁不讓，但是又不明說，覺得應該別人求著他來幹。最後人家沒求他，他又鬧情緒，搞得別人丈二和尚。說陋習也許太難聽了，可以算文化吧，但我看，這種文化是時候拋棄了。
更多我的博客文章>>>
