多倫多的Art Gallery of Ontario終於重新開放了，這個周末免費.
雖然比不上歐洲眾多的美術館，甚至跟渥太華的美術館相比較, 很多人可能覺得Art Gallery of Ontario 非常So So. 然，這個美術館裏有一副“鎮館之寶“。
魯本斯的《屠殺無辜嬰兒》，有時中文名稱也被叫做《對白冷無辜嬰兒的屠殺》
《The Massacre of the Innocents》
Pierre/Peter Paul Rubens魯本斯的國籍是比利時，屬於弗拉芒族。但是他出生於德國錫根，在他的父親去世後，12歲的魯本斯跟隨母親回到了西班牙統治下的家鄉安特衛普，並在那裏接受了天主教洗禮。他在天主教熏陶下形成了世界觀，哲學觀，宗教成為魯本斯畫家生涯中十分重要的一個主題。
《屠殺無辜嬰兒》的主題來自於聖經中新約《瑪竇福音》的記載：
當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷；看，有賢士從東方來到耶路撒冷，
說：「才誕生的猶太人君王在那裏？我們在東方見到了他的星，特來朝拜他。
黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。
他便召集了眾司祭長和民間的經師，仔細考問他們：默西亞應當生在那裏。
他們對他說：「在猶大的白冷，因為先知曾這樣記載：
『你猶大地白冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，他將牧養我的百姓以色列。』
……
那時，黑落德見自己受了賢士們的愚弄，就大發忿怒，依照他由賢士們所探得的時期，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死，
於是應驗了耶肋米亞先知所說的話：
「在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不止；辣黑耳痛哭她的子女，不願受人的安慰，因為他們不在了。
天主教會相信，代替耶穌被謀殺的孩子是第一批聖人（聖嬰）。
魯本斯完成《屠殺無辜嬰兒》一畫時，尼德蘭正處於為爭取獨立而起的“八十年戰爭”中，此畫作因而被當作對尼德蘭政治和社會形勢的一分評述。
而在今天，此畫作依然可視為反戰的憂心之訴。
仍然是在“流奶，流蜜的”的加沙地帶，幾千年來，土地卻被鮮血浸透著，無辜的嬰兒仍然被屠殺，辣黑耳的痛哭無人聽到，以色列的前途無人知曉。什麽樣的花會結出什麽樣的果，今天以鮮血澆灌而結出“妖異，罪惡”而顯得特別“貴重”的花朵，明天的果又將是什麽呢？
我等俗人不知道曆史的車輪，民族的命運，回到多倫多。
安省美術館自打2020年疫情開始到現在5年了，就沒怎麽好好開過門。我二十年以前剛來加拿大的時候，愛人同誌熱衷周末從東區打到西區的跟人PK網球，我那時候還沒老二老三這些孩子"繞膝"，周末常跑去Downtown, 美術館也去過三四次，每次都是本著這副“鎮館之寶”去的，但是從沒碰到展出過，不是說這部分館舍正在維修，就是那幅畫正在做保護。遺憾之餘，倒也是看了不少其他有趣的館藏。我之後找找看，還能不能找到當年寫的“隨筆”。
但是，這個周末，盡管有朋友相約，要看外孫，要管孩子們的中文課，興趣班，我還是去不了，真是越是眼前覺得容易實現的，其實最是不容易得到。
鬱悶之餘，發兩句牢騷：
牢騷一（李清照版）
如夢令
常記那年逍遙，心馳藝館頻擾，
思緒入畫境，誤入波瀾飄渺，
奔波，奔波，
猶回塵世紛擾
牢騷二（倉央嘉措版）
見與不見？
見，或者不見
畫就在那裏，不悲不喜。
念，或者不念
畫就在那裏，不來不去。
愛或者不愛，
畫就在那裏，不增不減。
來，或者不來
世界和平就住在我的心裏，不舍不棄。
來我夢裏，或者，讓我徜徉在你的色彩中。
默然渴望，長久喜歡。
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