愚人節一得之“愚”
幸福生
“愚”，會意字，從“心”從“禺”，“禺”亦聲。“禺”（yù）是傳說中的一種大獼猴。猴子的愚笨是“愚”公認的造字意圖。
“禺”字有三個讀音。除了讀四聲的yù，即大獼猴，還有讀二聲的yú和ǒu。讀二聲的“禺”詞義有點複雜。禺穀是傳說中日落的地方；禺中是將近正午；禺強是傳說中的神；十禺是十裏範圍的區域。讀ǒu的“禺”，在古代與偶像的“偶”通用。
如果把大獼猴換成“禺中”，臨近正午的心如日中天，一定不是愚笨；而換成“禺強”，那就是神一般的智慧；當然了，如果換成無心的“偶像”，就比猴子更蠢了。
再看看“禺”到底是一種什麽樣的猴子。禺體大如猿，住在樹上。吃食相互推讓，童叟無欺。相愛而居，相聚而生，相赴而死，古人謂之仁獸。如果有一隻禺被捕獵，成群禺就會啼叫著追赴而來，不離不棄，共赴生死。
這真是一群傻猴子！傻的可愛可敬。
禺之心謙讓仁愛，禺之心堅如磐石，禺之心視死如歸。這樣的愚猴，難道不讓絕頂聰明的人類肅然起敬嗎？
有一種愚是哲人之愚。或低調的看似卑微，或謙讓到無私忘我，或執著的頑固不化，或勇敢到奮不顧身。
“自安於遇，而終於愚矣”。一般理解為，安於現狀，不思進取，注定平庸，不會有建樹。我覺得，這恰恰是隨遇而安，仁者近愚，大智若愚的境界。也就是“智可及，愚不可及”的大智慧。
西方的愚人節，其實和愚蠢與智慧無關，覺得叫“娛人節”更為貼切。玩笑而已，誰也不愚，隻圖一樂。
“愚”應該是中華文化的一部分，有古之先賢的為人處世之道，準確地翻譯到其他語言估計不容易。
“愚”字有心，而蠢，笨，傻，甚至智都沒有心，到慧才有了心。還有一個有心的字是“憨”，上麵有無懼無畏的“敢”，也讓“憨”進了呆傻之列。然而，憨厚、憨實、憨直、憨皮的憨態也是蠻可愛的，誰不喜歡與憨誠之人為伍呢？
人類經過千百萬年的進化，變得越來越精明了。以至智者斤斤計較，機關算盡，反之就是愚憨，便要被人所愚。
“愚”字蘊藏著大智、大勇、大愛、大仁、大義。大智若愚或許高不可攀。我們至少可以隨遇而安地愚一點，多一點愛心與寬容，少一點計較與私念。
上述愚見，乃愚下愚人節之一得之愚。智者見智，料不會被人所愚。
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