愛情和是親情不同的。
愛情更加不同於所謂宗教的“神”的愛。
親情是原於血緣的關係。這很簡單。兄弟之愛如同手腳之關係。因為他們同源（手腳共享一個心髒）我的一部分是你的，你的一部分是我的。兄弟之愛也就是因為有“那共同的一部分”兄弟之愛也就是愛自己（因為那一部分）。父母對兒女之愛就更不用說，“兒是娘身上的一塊肉”。“沒有我爸那能有我”。推而廣之，同一個民族之間的愛也是手足之愛。再大一點，人類之愛也是因為同源，以別於其它動物。(something was shared sometime ago.)
男女之間的愛情是源於性。這也很簡單。因為一般來說，男人不會愛上男人，女人不會對女人產生愛情。就是同性戀之間也大都和性有關係。當然這兒的性不是指狹義上的性生活。除了一般意義上的性生活，還有廣義上的性，例如，性幻想，性暗示，性聯想，性護持，意識上的性依賴等。
一個女孩子如果希望某個男人抱抱她，就屬於一種愛情。有時男人相見，也互相抱抱拍拍，那是一種禮節的，示好行為。但他們很少會抱個十幾分鍾，至少在見麵前沒有這種希望，或期盼。而男女之間如果有愛情就會有這種期待：抱和被抱。男人用沒洗過的女人用過的茶杯，或喝對方的“殘酒”的那種感受 因為知道對方是異性。（要是男人用男人用過的杯子則能吐出來。）這方麵的例子還可說很多。
男人對女人的保護是男人的男性體現， 是一中男性的快感，（有時是不同於保護男性的受保護者的）。 女性對於男性的保護也是為了體驗一種女性的自尊，自憐性的快感。 例如男人給女開門，那個女人不會開門，那個男人不知道女人有能力開門？
再之，一個女人能否對一太監(式的人)產生愛情。一個男人能不能對一個性缺失女人產生愛情嗎？一般說來，是不會的，即便對方具備了除了性能力以外的所有的理想的特性。因為在這種情況下，潛意識的性聯想也很困難，所以就給愛情的產生造成了很大的障礙。
不讚成把愛情和宗教的愛聯係起來，或把愛情看成是宗教那樣，當然，某些形象的比喻是可以的。
愛情源於性，但高於性。沒有性的潛在的作用，不會產生愛情， 有了愛情後喪生了性，愛情還可以存在和繼續。
性和愛情的關係相當於經濟基礎和上層建築的關係。
宗教在於善，愛情在於性。
所以，別把愛情想得象宗教那樣的神秘。
愛情更加不同於所謂宗教的“神”的愛。
親情是原於血緣的關係。這很簡單。兄弟之愛如同手腳之關係。因為他們同源（手腳共享一個心髒）我的一部分是你的，你的一部分是我的。兄弟之愛也就是因為有“那共同的一部分”兄弟之愛也就是愛自己（因為那一部分）。父母對兒女之愛就更不用說，“兒是娘身上的一塊肉”。“沒有我爸那能有我”。推而廣之，同一個民族之間的愛也是手足之愛。再大一點，人類之愛也是因為同源，以別於其它動物。(something was shared sometime ago.)
男女之間的愛情是源於性。這也很簡單。因為一般來說，男人不會愛上男人，女人不會對女人產生愛情。就是同性戀之間也大都和性有關係。當然這兒的性不是指狹義上的性生活。除了一般意義上的性生活，還有廣義上的性，例如，性幻想，性暗示，性聯想，性護持，意識上的性依賴等。
一個女孩子如果希望某個男人抱抱她，就屬於一種愛情。有時男人相見，也互相抱抱拍拍，那是一種禮節的，示好行為。但他們很少會抱個十幾分鍾，至少在見麵前沒有這種希望，或期盼。而男女之間如果有愛情就會有這種期待：抱和被抱。男人用沒洗過的女人用過的茶杯，或喝對方的“殘酒”的那種感受 因為知道對方是異性。（要是男人用男人用過的杯子則能吐出來。）這方麵的例子還可說很多。
男人對女人的保護是男人的男性體現， 是一中男性的快感，（有時是不同於保護男性的受保護者的）。 女性對於男性的保護也是為了體驗一種女性的自尊，自憐性的快感。 例如男人給女開門，那個女人不會開門，那個男人不知道女人有能力開門？
再之，一個女人能否對一太監(式的人)產生愛情。一個男人能不能對一個性缺失女人產生愛情嗎？一般說來，是不會的，即便對方具備了除了性能力以外的所有的理想的特性。因為在這種情況下，潛意識的性聯想也很困難，所以就給愛情的產生造成了很大的障礙。
不讚成把愛情和宗教的愛聯係起來，或把愛情看成是宗教那樣，當然，某些形象的比喻是可以的。
愛情源於性，但高於性。沒有性的潛在的作用，不會產生愛情， 有了愛情後喪生了性，愛情還可以存在和繼續。
性和愛情的關係相當於經濟基礎和上層建築的關係。
宗教在於善，愛情在於性。
所以，別把愛情想得象宗教那樣的神秘。
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