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中國幾千年的悠久文化曆史，諸子百家，百家爭鳴百花齊放。但是到頭來隻剩了一個儒家。很多有著優秀思想的比如墨家、法家、兵家、甚至道家，這些家的思想流派，都湮滅了。為什麽呢？大家可能都知道，因為漢朝董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術。”
人，在曆史的長洪中，永遠是局限的。人的思想認識，永遠也隻是一時的對客觀事物的反應。所以這諸子百家的思想，沒有一家是完完全全正確無誤的，都有積極正麵的和消極負麵的地方。比如儒家的仁教，道家的順應自然，墨家的博愛，法家的法製，兵家的戰略戰術，農家的農業發展，等等，都是很好很正麵的。而儒家的三綱五常，道家的消極與世無爭，墨家的脫離實際，法家的酷刑，兵家的以戰養戰，窮兵黷武，等等，都是不好的，負麵的。所以，一個人類社會，需要諸子百家的並存，相互彌補，取長補短。而隻被一家思想主導的社會，勢必會有這樣那樣的缺陷不足。這就是為什麽中國的封建社會遺留下來的有一些精華，但很多的糟粕。
論壇也是一樣啊。人的觀點結論都或多或少有偏頗。雖然隨著年齡的增長履曆的積累人的思想可以日臻成熟，但是，自身的局限性仍然讓人的觀點有很大的個人性片麵性，很多情況下可以說，隻能適用於暫時的他/她自己。
所以，當人與人之間有不同意見時，可以友好地探討，一定程度地辯解。但是無需太過深入地、較枝式地爭論。很多情況下，點到為止，讓對方知道了自己的觀點、意見、想法，就夠了。無需多言，言多必失。
最好的讓人類社會或是壇子的整體思想趨於完美的就是，各自保留意見，並相互交流，無需去說服對方或是否定對方。最壞的就是抬頭的那個鏈接了：黨同伐異。
讀懂了就不要伐我肋。
中國幾千年的悠久文化曆史，諸子百家，百家爭鳴百花齊放。但是到頭來隻剩了一個儒家。很多有著優秀思想的比如墨家、法家、兵家、甚至道家，這些家的思想流派，都湮滅了。為什麽呢？大家可能都知道，因為漢朝董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術。”
人，在曆史的長洪中，永遠是局限的。人的思想認識，永遠也隻是一時的對客觀事物的反應。所以這諸子百家的思想，沒有一家是完完全全正確無誤的，都有積極正麵的和消極負麵的地方。比如儒家的仁教，道家的順應自然，墨家的博愛，法家的法製，兵家的戰略戰術，農家的農業發展，等等，都是很好很正麵的。而儒家的三綱五常，道家的消極與世無爭，墨家的脫離實際，法家的酷刑，兵家的以戰養戰，窮兵黷武，等等，都是不好的，負麵的。所以，一個人類社會，需要諸子百家的並存，相互彌補，取長補短。而隻被一家思想主導的社會，勢必會有這樣那樣的缺陷不足。這就是為什麽中國的封建社會遺留下來的有一些精華，但很多的糟粕。
論壇也是一樣啊。人的觀點結論都或多或少有偏頗。雖然隨著年齡的增長履曆的積累人的思想可以日臻成熟，但是，自身的局限性仍然讓人的觀點有很大的個人性片麵性，很多情況下可以說，隻能適用於暫時的他/她自己。
所以，當人與人之間有不同意見時，可以友好地探討，一定程度地辯解。但是無需太過深入地、較枝式地爭論。很多情況下，點到為止，讓對方知道了自己的觀點、意見、想法，就夠了。無需多言，言多必失。
最好的讓人類社會或是壇子的整體思想趨於完美的就是，各自保留意見，並相互交流，無需去說服對方或是否定對方。最壞的就是抬頭的那個鏈接了：黨同伐異。
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