敬畏造物主，人就會不以自我為中心嗎？ --提上答特工

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不管造物主是誰，敬畏一個東西一個人一個主義，我不覺得會解決人們間的糾紛。人的糾紛要靠互相間的尊重來解決。因為很多有信養的人，隻知道自己同主比不如，但還是覺得比其他同類強，而蔑視他人。所以我還是更欣賞論語中最好理解的一句話：＂己所不欲，勿施於人。＂人人要都能做到這條，就少了很多糾紛。
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zt 特工：
昨天“悟” 出的道理，今天回頭一想，其實就兩點，倒是當時胡言亂語，寫得中心不明確了。

1、自己悟出的東西，還是最適用自己。

2、我寫的那些，沒有建議“人人都找個造物主”的意思。

而是：任何主義，哪怕是唯物主義，人都應該要存敬畏的心。
敬畏神，敬畏佛，敬畏大自然，敬畏那位客觀精神。

因為，沒有敬畏造物的心，就很容易發展成極端的自我中心。
唯我為大。

現在的人類已經是這樣了，極端的自我中心，不尊重大自然的法則，反而肆無忌憚。自然上環境汙染，社會上盲目冒進，戰亂，犯罪，人心浮躁，物欲橫流。

難道各位沒有覺得，世界的災難越來越多嗎？如同天譴。
人為的災難呢？更多。
戰爭不說了，黑煤窯毒奶粉，各種毒害人的食品假藥，華兒街的黑心交易，證券詐騙，，，等等等等，多得舉不勝舉。
我想，如果這些當事人都真正存著一顆敬畏的心，不那麽自我中心，就不會發生這麽多肮髒醜惡的事了。

最近華人皆知的新聞，豬殺羊事件。豬就是明顯沒有敬畏的心，導致極端的自我。表現在他不僅沒有為羊的父母家人想過，連自己的父母家人也一點都不考慮，犯下這樣非人類的罪行，而讓他的父母背負心靈上的重擔，痛苦一輩子。
因為在豬的世界裏，他自己就是中心。

所以芳芳你所說的“如果人能接受自己的知識的局限性，生命的短暫性，也真不用任何造物主。”沒有人會去反對。隻是，當不需要造物主時，人就很容易變得自我中心，從而沒有一點心理上行為上的約束。
在那樣的情況下，連“敬畏天，敬畏大自然法則”的樸素唯物主義都不如。

芳芳你說的依據是在觀察自己的基礎上，就象江水原來說過，她也是如此。你們的隻是個特例，女性本來心地柔軟善良一些，行為克製一些，雄性荷爾蒙含量少一些。也許，自己就能搞定。
可是，你們不知道，當一個人自己搞定的同時，有多少其他人陷入自我中心，做出了極端的、反常的、不順應自然的事。

所以，“當存敬畏的心”對某些具體個人(心柔軟的人)可有可無，但宏觀上講，對人類的整體有益無害。