商朝的巫文化與北方的薩滿教

來源: JustWorld 2023-06-25 19:35:48 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (24717 bytes)
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商朝的巫文化與北方的薩滿教

 
關於商族的起源,一直是曆史學界熱衷於討論的話題,在此不一一細說各派的理論,基本四麵八方都被論述過了。
商的始祖契被封於商丘的說法就不可信,三皇五帝的傳說裏摻雜了太多春秋戰國時期的社會背景,尤其是儒家,他們不理解上古時期的社會環境,卻喜歡以他們崇拜的西周的模式來編織故事,所以在儒家的典籍裏出現了上古時期的分封、繼承、賜姓之類的行為,這些都是荒誕不實的,卻被當作史料記載下來。
商族的史料原本就單薄,並且單薄的史料還是不可靠的,依此來探究問題,必然不會有一個準確的結果。我們在此隻選取被篡改的可能性最小的《詩經》、《楚辭》和《山海經》來簡單分析一下。
商的始祖叫契,《史記·殷本紀》說他是簡狄吞玄鳥卵而生。
《楚辭·天問》有:“簡狄在台,嚳何宜?玄鳥致詒,如何喜?”
《詩經·商頌·長發》又有:“有娀方將,帝立子生商。”
《詩經·商頌·玄鳥》又有:“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。”
《楚辭·天問》中的“嚳”即是帝嚳,是商人祭祀的天帝,玄鳥通常被認為是燕子,通過以上的記載,我們大致可以捋清故事的脈絡,就是玄鳥奉天帝之命,降卵於有娀氏的女子簡狄,而簡狄食用該卵之後有孕,生了商族的始祖契。
用神話來解釋就是,契是天帝之子,是遵照天帝的旨意而降生於世;用社會學來解釋就是契是有娀氏的男子,生於隻知其母不知其父的母係氏族社會晚期,而契的出現實現了該部族從母係氏族向父係氏族的轉變。
現在的問題是,有娀氏來自哪裏?“戎”字從甲戈,表意是擅長戰鬥,“娀”和“戎”通,所以“有娀”有時候也被寫為“有戎”,那麽“娀”就可以理解為一個以女子為主的擅長戰鬥的部族,娀到戎,可以理解為該部族過渡到以男子為主後,部族名字中的“女”字也就不重要了。
有戎與西戎並無關係,東夷、南蠻、西戎、北狄這類說法是春秋戰國時期才出現的,這是華夏中心論的副產物,更像是一種理論模型,並沒有太大的實際意義,反倒容易混淆不同部族的起源和發展,例如西戎的範圍就很寬,有周以來,西北地區更疊過幾十個部族和政權,史籍上有記載的帶戎的部族就有好幾個,如犬戎、狄戎、豲(huan)戎等,而且其部族來源非常複雜,血統不一。但有一點是確定的,就是中原部族通常不會用夷、蠻、戎、狄這類字來命名自己以及自己的祖先。
關於有娀氏的傳說,曆史上始終是一個空白,無論是甲骨文還是金文都沒有關於她的記載,更像是一個突然出現的部族,但從其部族始祖簡狄的名字大致可推測,該部族可能活躍於北方的叢林地帶,因為在上古時期,攜帶獵犬狩獵的人才會被稱之為狄。
商族有自己獨有的譜係,祖先可以追溯到契,神是嚳,所以有“殷人禘嚳而郊冥,祖契而宗湯”。契、冥和湯是一個脈絡下來的,都是這個部族曆史上有影響力的人物,契已經說過了,是有娀氏的簡狄吞玄鳥卵而生,湯就是伐夏桀的那個商湯,商王朝的建立者,那麽冥又是誰呢?
先秦文獻裏對冥的記載很少,隻是說他是一個治水而死的部族首領,“冥”字的本意是一個人在陰暗的地方得不到日月的照射,我們無從得知冥這個人遭遇了什麽,但他對商族很重要,所以在商族的祭祀活動中,他處於一個比較重要的位置,相對來說,關於他的兒子的記載要豐富一些,也許能找到一些蛛絲馬跡,這個人叫王亥。
王是祭祀的時候追加的,而他的名字應該叫亥,能被追認為王而祭祀,也說明他很重要,《山海經》裏有一段關於他的記載。
《山海經·大荒東經》有:“有人曰王亥,兩手操鳥,方食其頭。王亥托於有易、河伯。仆牛,有易殺王亥,取仆牛。河念有易,有易潛出,為國於獸,方食之,名曰搖民。”
其實山海經記載的是半個故事,有開頭有結尾,卻沒有中間詳情,這也是《山海經》的一貫作風,所以《山海經》中的很多記載在沒有其它史料相對照的情況下很難讀懂。前麵的一句應該是對畫麵的解讀,因為《山海經》是按《山海圖》而作,是以圖示意,“兩手操鳥,方食其頭”就是畫麵內容,從後文的故事可推斷,圖中之人未必是王亥,寓意被食頭的應該是王亥而不是鳥。兩手操鳥是說明王亥的身份,其所在部族應該是以鳥為圖騰的,並以其圖騰來寓意其人。
大致意思是王亥與有易氏、河伯有交情,彼此貿易,後來因為一些事情,有易氏殺死了王亥,並扣留了王亥的牛,後來王亥的兒子上甲微攻滅了有易氏,有易氏的一部分人在河伯的幫助下逃了出來,在另外一個地方建國,被稱之為“搖民”。
從《大荒東經》到鳥圖騰,以及部族的起源傳說,基本可以推斷出商的始祖出自東夷部族,但就像我們之前說的,東夷所涵蓋的範圍太大了,南至長江下遊,北至遼東,皆被稱之為東夷,甚至其文明源起都是不同的,而以鳥為圖騰的部族主要集中在山東地區至遼東地區。
而黃河下遊地區的東夷源於少皞氏,己姓,是以鳳鳥為圖騰,而商族是子姓,以玄鳥為圖騰,兩者雖然有相似處,卻也有明顯的區別,而玄鳥的傳說普遍出現在遼東地區。
東夷的後裔國,如萊國、郯國等並無商族的巫文化,事實上,商族的巫文化是不同於巴蜀的巫文化的另一種文化存在,甲骨卜辭記錄了商族儀式、詩、樂、舞四位一體的藝術存在,相信萬物有靈,所以商族的祭祀寬泛,不隻是神和祖先,風雨雷電,江河湖海,奇珍異獸,可謂包羅萬象,並且重犧牲,而且以人祭為主,其恐怖程度可謂是中國曆史之最,其實這可以看作是遠古的巫覡宗教。這種巫覡宗教更趨近於北方的薩滿教,而薩滿教源於原始的漁獵時代,流行於漁獵民族,而東北地區就是薩滿教文化的源頭之一。
 
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商朝滅亡之後,商遺民箕子帶領其部分族人北遷,這與後世入主中原的東北政權極其相似,此類政權通常會把東北作為他們的退路而保留,如建立燕國的鮮卑慕容氏,會保留龍城(今遼寧朝陽),金國會保留上京會寧府(黑龍江阿城),遼國的五京有三個在東北區域,滿清始終保留盛京沈陽,清亡後定都長春建立偽滿洲國,曆史總是驚人的相似,我們不排除商族也有這個情況。商人如果在東北地區沒有很強的根基,箕子也不會帶領族人北遷,更不可能在強敵環伺的地方立足。
事實上,箕子部族北遷之後,先是在今天的遼寧東南部建國的,挨著他們的親族孤竹國,並且持續了幾百年,直到戰國後期,燕國向北擴張,箕子部族才被迫進入今天的朝鮮半島。
所以單從信仰方麵來看,商族不同於中原地區的任何部族,而與東北區域的遠古民族有著千絲萬縷的聯係,我們無法據此就認定商族一定源於東北地區,但其文化上受其區域影響的是很大的,甚至有一些紅山文化的影子,但紅山文化的重心在遼西至蒙古一帶,而商族更可能是環渤海的遼東一帶,所以說,如果非得把商族歸為東夷,那麽商族源自東北夷的可能性要遠大於東夷。這也符合中原地區遭外族入侵的規律,一條線路是西北,如周,秦,匈奴,突厥;另一條線路就是東北,如鮮卑,契丹,金,滿清。

所有跟帖: 

你別再說啦,薩滿教是跳大神的 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/25/2023 postreply 19:37:58

你想說就說吧,晚安 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/25/2023 postreply 19:56:49

不如三皇五帝在古埃及的猜測靠譜 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 05:35:43

那個不是已經被我們實錘了麽 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 05:37:57

樓主在反駁 LOL -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 05:43:24

我..昨晚氣憤無處發泄,樓主正好在眼前,就撞槍口上了 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 05:47:14

人生最應該也最難追求的是:平和 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (167 bytes) () 06/26/2023 postreply 05:49:59

最難追求的。。不是未歌? -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 05:55:02

我也在追求平和。。。 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 05:56:24

我的馬甲,叫平和。。? -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 05:58:19

你還有馬甲? -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 06:46:46

沒有。如果你追,我現在就縫 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 06:47:46

最新重大考古發現:在埃及的開羅出土古埃及人製作涼皮的器皿:盤子 -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (222 bytes) () 06/26/2023 postreply 06:26:54

普天之下,莫非王土。三皇五帝那個時候在埃及,後來才遷都的中土 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 06:30:41

那個不是已經被我們實錘了麽 - 有個用戶名 -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 06:33:27

我想錘就錘,想咋錘就咋錘,你有意見嗎 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 06:34:24

把中國人與埃及人硬往一起扯實在是距離較大。好像比較靠譜的是上帝造人時的地瓜學說 -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (458 bytes) () 06/26/2023 postreply 06:43:00

不糊不生的好吃:) -江南一朱- 給 江南一朱 發送悄悄話 江南一朱 的博客首頁 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 06:51:15

狹隘了,狹隘了,什麽中國人與埃及人,大家都是炎黃子孫 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 06:55:04

給你看一篇論文,綜述幾個觀點。。 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (17173 bytes) () 06/26/2023 postreply 07:03:31

嗯?61頁。克拉克森的農場我還沒有看完。。。 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 07:08:54

很多話我可不是瞎說,是看過很多資料才說的 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 07:12:30

很多話我也不是瞎說的,你以為我不知道平和就是我? -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 07:14:22

曆史悠久,夠埃及人民吹牛的 -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (470 bytes) () 06/26/2023 postreply 08:21:22

我覺得吧,研究曆史看曆史,最好脫離意識形態和民族主義的束縛。。。 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 08:29:18

可以理解,談到研究曆史那就必須往後看 -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 08:47:56

我們連明天會發生什麽都不知道,怎麽往後看? -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 08:50:25

往後看可以得到心理安慰“爺早年也是大戶出身,爺也富過” -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 08:54:37

海口誇大了。要說祖上富,那可是我天朝 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 08:57:08

你天朝現如今已經是龐然大物,遠超早年的輝煌曆史了 -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (344 bytes) () 06/26/2023 postreply 09:05:38

你才天朝,你全家都天朝 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 09:08:57

哈哈 -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 09:10:17

唔?以色列成反例啦?以色列可是神的選民。打回去,重寫 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 08:42:25

WHAT?朱醫師也是根紅苗掙的神的選民? -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (272 bytes) () 06/26/2023 postreply 08:52:59

未歌,你能看懂上麵的朱醫師是啥意思麽 -有個用戶名- 給 有個用戶名 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 08:58:52

JEWISH -永遠老李- 給 永遠老李 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/26/2023 postreply 09:06:19

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