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分子人類文明起源雜交遷徙圖----四川寬窄科學研究之 19
金識 多嘠貢
Recommended: 王德奎 (Wang Dekui), y-tx@163.com
Abstract: 摘要：起底分子人類文明起源雜交遷徙，研究王傳超、何新和蘇三等學者----王傳超教授說分子人
類學考古能提供一個人類起源的 DNA 基因考量，但遠古聯合國起源於第二個孵抱期世界第三極青藏高原有
統一的基因樣本嗎？蘇三教授寄來她的《發現文明----人類文明發展規律及中國在全球文明發展探討》新書
稿與附件，說是：“獻給 21 世紀焦慮不安的中國人” ----為何“焦慮不安”？這與何新教授的新書《何新
世界史新論》揭西方偽史研究，跟蘇三教授的“西來說”有爭論，焦慮或害怕未來還會有不再分意識形態全
球化性的研究
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c、中國農業技術獨立起源不可能
分子人類學證明了人類起源是同源的，整體漢
人祖先的到位是大約 1 萬年內的事實，4000 年前開
始的東亞金屬冶煉技術也是西部傳入的，其間的中
國農業技術卻是獨立起源的，這基本沒有可能，不
合邏輯。在歐洲、西亞和北非遍布巨石建築的同時，
中華文明核心地區，比如中原，卻沒有巨石建築。
這至少說明了兩個問題：首先，中國確實一直是石
器時代的欠發達地區。巨石建築是一種帶有明顯文
明特征的存在，它是舊石器時代發達地區的一種文
化傳統。巨石建築在中國的缺失，說明中華文明沒
有經曆“銅石並用期”或隻經曆了很短的銅石並用
期。美洲盡管比中國還落後，但是卻經曆了漫長了
銅石並用期，所以美洲也有巨石建築出現。
中國地區在青銅時代之前的社會，文明程度極
低，既缺乏處理石材的技術積累，也缺乏一個複雜
社會的意識形態培育，同時可能人口密度也不夠，
所以就沒有出現巨石建築。中國的三代時期極其特
殊，很可能一直是一種遠方殖民地模式，這是為何
在長達近 2000 年裏隻有三個王朝的原因所在----它
是由外部勢力控製的傀儡。所以，公元前 221 年的
嬴政宣稱自己是東亞第一個皇帝，始皇帝，之前的
中國是沒有國家和皇帝的，隻有代理人。有人說中
國人就是偏愛土木工程，就不喜歡用石材，所以沒
有石材建築，這是謬論。
為何更為遙遠的複活節島上的居民以及美洲
印第安人卻有巨石建築？因為他們從來沒有正式進
入一個青銅繁盛期，他們長期處在銅石並用期。澳
洲大陸甚至連巨石建築都沒有，說明更落後，一直
處於舊石器時代，他們當然也沒有進入到過銅石並
用期。假如說 4 萬年前的歐洲藝術大爆發是一次人
類精神活動乃至宗教儀式的一次重要啟蒙，那麽大
約 2 萬年後的巨石文化的開啟則說明人類的精神信
仰活動已進入到了另外一次確定的高峰。
d、中國西南三星堆遺址青銅文明西來說
中國西南地區來曆不明的三星堆遺址裏有大
量的火苗與牛形象。由於三星堆是典型的青銅文明，
而且那些麵具明確反映出一些西部人特征，尤其是
西亞北部特色，甚至是原始拜火教教徒特征，所以，
原始拜火教可能在 3 千年前已經存在於中國的成都
平原。三星堆人不僅與北方陸路有關，而且可能與
南亞方向也有關，無論是通過南方水路還是北方絲
綢之路這些人與紅海與波斯灣兩岸乃至赫梯帝國都
有關聯，順著這條道路我們可以追蹤到西亞的火崇
拜根源，也是原始祆教根源。西亞的邦國從 5500
年前已開始出現，隨後不斷打散重建，到公元前
2371 年開啟了一個“從大海到大海”的最大國家，
即從波斯灣到地中海。但這個國家很快被隻知母不
知父的阿卡德的薩爾貢武力推翻，然後他建立了世
界上第一個集權國家：阿卡德王國。
假如有人疑問為何中國的長江流域沒有產生
一個長江帝國的話，那麽稍嫌簡單的一個答案是，
長江南麵沒有藏著一個大非洲，縱深不能相比；最
重要的是北麵直接被黃河流域的統治者所虹吸占領，
在太過接近的同一個區域內不能容納兩個霸主。中
國南方的長江流域人，崇拜虎與牛，並且也有火崇
拜，比如三星堆是典型的火崇拜與牛崇拜的結合體，
看起來像是雅利安人的殖民地。綜合很多因素推斷，
3200 年前開始出現的四川三星堆，可能與波斯灣沿
岸、印度河附近乃至赫梯帝國等都有明顯關聯。在
長達 2000 年的近千萬平方公裏的東亞地區，可能有
無數的不同方向的強鄰或遠方神秘來客光顧這裏。
那麽誰會承擔這樣的代理人呢？非希伯來人莫屬。
E 章、蘇三：東亞文明開端“西來說”
a、中國文明開端兩波兩地都是最落後人群
按照分子人類學，人類最早在西亞地區作為第
二站盤桓了幾萬年，大約在 5 萬年前其中的一支攜
帶父係染色體 D 的人群來到東亞，這就是第一批東
亞現代人。他們在大約 4—4.5 萬多年前一分為二，
部分人通過華北進入日本，成為日本最古老的人群，
今天他們的後裔主要分布在日本東北地區的少數民
族蝦夷人中間。另外留在大陸的主體 D 大部分成為
今天青藏高原的一半藏人的祖先，有時候你聽到的
藏語很接近日語，就是這個緣故。這兩波人在兩個
地方都最終分別成為當地文明最落後人群，因為每
e、中國文明夏商周起源西來說
河南二裏頭遺址很可能是兩河文明人的異地
紀念----被盛傳為夏朝首都的河南二裏頭遺址很可
能就是個盛大的祭祀場所，但“二裏頭“的名稱經
調查沒有具體含義，可能是個音譯，或許與兩河流
域的第一個文明城市 Eridu 同音，它很可能是一批
兩河流域的文明人在此地的異地紀念，表明此地為
“最早的文明神聖核心”。那裏恰好也是兩條黃河
支流伊水、洛河的匯合之地，猶如西亞的兩河地理。
二裏頭隻有符號，沒有文字。中國最早的三個王朝
時代夏商周，在此之前，或自此之後，都不太算“中
國文明起源”問題。
周王朝的同謀者也有明顯的猶太教色彩。他們
的主要關聯人或其母係為崇拜白石與白羊的羌族或
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薑姓，這些人與後來中亞一帶的大月氏人等族係有
關。是周人主動聯盟了先前被殷商擊敗的敵人：夏
人。所以，羌夏一家，薑夏一家。夏周通好聯姻或
為某種複雜的繼承關係，周人的母係基本上都是薑
家女。今天川西一帶的羌族，很可能是周族中東亞
土著的那個部分，其主要成分為 O3 類型，經研究
部分羌人習俗有古猶太教崇拜痕跡。而中國漢族的
諸多婚俗與節日其實與中亞或西亞的北部多有密切
關係。
蘇三認為，金屬在 1 萬年前的土耳其伊甸園周
邊地區就已經開始出現了，出現的地區之一恰是土
耳其的巨型建築附近，之後經過漫漫幾千年，附近
的土耳其、伊朗一帶開始出現合金，即青銅。與此
同時，附近地區還出現了冶鐵技術。青銅文明還引
起了車輪大戰，從而出現了馬車等交通工具，房屋
建築也開始因為金屬的出現而改變。後來的世界越
來越被金屬焊接起來，以至於到了今天，人類社會
已經成為完全離不開金屬的存在。因其重要性，我
們幾乎可以將人類社會分為金屬前時代與金屬後時
代，中國三代（公元前 2070-公元前 256）是中國最
早三個王朝夏商周的統稱，尤其夏的起源如同中國
文明起源一樣，一直是個謎。把它們當作一個整體
看待，可能問題就清楚了。
蘇三又認為，三代不是一般意義的王朝國家，
而是一個特殊殖民期。夏朝（約前 2070-前 1600 ）
持續近 500 年，商朝（約公元前 1600 年—約公元前
1046 年）355 年，周朝 800 年，試想哪個“國家”
可以達到如此的長治久安？隻能說他們不是一般的
“國家”，隻有外力控製下的原始社會或特殊時期
的殖民地才有如此的狀態。而這還說明在中國三代
時期“文明”極不發達與偏遠。秦始皇更是以“始
皇帝”來挑明之前的原始社會加殖民地性質，標明
他之前的三代都不過是原始傀儡時代而已。4 千年
前的夏朝統治者，最初可能是一位女性，比如其國
姓為女旁的“姒”，起碼這是母係痕跡。
甚至夏可能是個與當時最大帝國埃及有關的
殖民地，因為當時最穩定強大的帝國就是古埃及。
有關夏朝向來就有南北兩個不同的混亂傳說，從版
圖上人們認為夏在黃河中遊的陝晉豫結合部，但夏
的開啟者最終卻被埋葬在長江三角洲地區的紹興。
所以，有可能當時有南北兩個集團分別從南北進入
東亞，但約略統屬於一個西部母國或商貿集團。在
中國的古籍中相傳夏朝有“萬國”，說明當時東亞
處於一種原始村落社會，直到商朝才真正建立起類
國家機製。這個時期可以借鑒歐洲人“發現新大陸”
之後的列強瓜分，通常是當時最強盛的西方帝國主
導，那麽中東帝國隻能是埃及帝國。
f、中國甲骨文出現的西來說與落後
公元前 1250 年是邁錫尼文明的頂峰期，這就
相當於三千年前的一個“日不落帝國”，中國的線
性文字是不是受到他們影響的一個結果，我們不得
而知，不過在甲骨文裏明顯可以看到相鄰的一個地
中海島國文字，塞浦路斯古文字。許多中國人認為
甲骨文是全球例外，與他們原先認為中國人與中國
文明是獨立起源的一樣，文字也是獨立起源的。經
過多年研究，蘇三認為，甲骨文與中國人一樣，都
是全球文明體係的一個有機組成部分，甲骨文不僅
不是獨立起源的，甚至不是單一影響源，而是在外
部青銅大潮的影響之下的一種產物。它的象形文字
特點不是一種別致，而是一種落後，是東亞落後文
明體係的一種適配結果，正如美洲印第安文字的水
平與之文明相配還處於圖畫階段，印第安文字體係
比甲骨文還落後一個層級，因為甲骨文實際上屬於
象形文字末期的線性文字。
西亞文字出現於 5500 年前，中國的甲骨文出
現於 3250 年前的商晚期，之間有兩千多年的時間差。
古埃及文明因為比東亞距離西亞更近，所以他們的
文字在西亞稍後就出現了。這也是西亞文明早於古
埃及文明的證據之一。之後出現的文字應該是克裏
特線性文字 A，然後是邁錫尼線條文字 B。在巴爾
幹半島多瑙河流域早已發現許多早於 5500 年前的
文字符號，比如汶查文字。從商晚期到周朝，從考
古證據與文字，都能夠看出華北人不僅如西亞的猶
太教一樣恰好崇拜羊，並且如猶太教一樣大麵積禁
止過豬崇拜。
中國商代青銅器上著名的饕餮紋實際上很可
能是腓尼基人從愛琴海帶來的神麵紋飾：戈爾工神。
殷人不僅冶煉青銅，而且已經開始了絲綢貿易，中
國紡織的發達似乎也找到了一個觸發機關，它需要
高超的印染技術。尤其是中國還發現了大量腓尼基
字母，這些都加大了中國殷商人即腓尼基人殖民地
的可能性。蘇三傾向於西亞文字是北部印歐人傳播
的元素。字母文字是一種比較高級的抽象思維，東
亞人在當時尚未進化到識別字母文字的程度，三代
時期的東亞文明比西亞落後大約 2500 年，不在一個
層次，所以就保留了原始的象形文字特點。假如不
進行文明層級的分析，許多人類現象就難以做出辨
識與判斷。這一現象倒也證明了，假如當初確實是
有一些青銅貿易人群來到東亞殖民，並且外來新客
人的勢力不夠強大，東亞本土勢力大過外來者，所
以，外來者不得不委屈求全遵從了東亞土著的意見。
這個土著不是別人，或許商人們曾經試用過字
母文字，比如天幹地支共 22 個，正是西部很多國家
最初字母的全部數目。腓尼基人的字母傳說也是 22
個，並且這些字母都是英雄擊敗神龍後掉下來的 22
顆“龍牙”，或許有些民族咬不動這些“龍牙”，
就降維為象形文字，而最初那 22 個字母變為一組神
奇的序數。中國的文字出現在商王朝這個青銅王朝
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時期。商的本意在中國就是長途交易和貿易，因為
“行商坐賈”是有區別的，商人就是流動商旅。商
王朝就是一個長途貿易集團組成的大商隊。而這個
貿易集團屬於一個長期來往於東亞與西部世界的大
家族，類似於到全球到處行走的希伯來人。所以蘇
三從一開始研究，就把追尋中國的文明起源與希伯
來人乃至《舊約》聯係到一起，作為一種方法建立
東亞與西部整體的文明傳播模型。
中國甲骨文是多種世界原始文字的一種集合，
從古埃及到西亞、地中海、東歐、中亞，乃至北方
草原，在東亞的甲骨文中都有遺跡（可參見拙著《漢
字起源新解》）。這也說明，中國的遠古文明傳播
來源豐富多元。中國漢人與腓尼基人還是世界上唯
有的兩個稱呼自己為“龍的傳人”的民族，而神話
傳說中的腓尼基龍就是在希臘出現的。今天中國有
些極端民主主義者甚至宣揚希臘文明是偽造的、根
本不存在。中國在一百多年前的清末有一些著名的
思想家提出了“四大文明論”，其中就沒有希臘文
明而有中國文明。西方存在明顯的西方中心主義，
但東方同樣存在可怕的東方中心主義，尤其是“中
國主義”，這種認識偏差往往會引起進一步對於世
界文明發展的誤解。
現在是到了糾正這一偏差的時刻。糾正我們對
於希臘遠古的認識甚至會影響到我們對於中國文明
起源的認識。假如有一天有人告訴我中國三代實際
上也有希臘人參與建立的，我蘇三一點都不會奇怪。
中國商朝很象是腓尼基人建立的殖民地，商朝青銅
器上最顯著的饕餮紋飾可能就是地中海北部流行的
戈爾工大神，它司長著生命與生育，獠牙、蛇發與
粗眉大眼是它們的典型造型。事實上早在十年前我
研究中國古文字後就發現地中海東北角的青銅人與
中國青銅人之間具有密切關聯，文字有極高
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