“床前看月光”一句，可以理解為”詩人站在床前看月光“，也可以理解為”詩人看到了床前的月光“，區別就是”床前“是詩人的位置，還是月光的位置。
我認為”床前“應該是月光的位置，理由如下：
1. 如果是詩人站在床前看月光，那麽這句話裏沒有月光的位置，就這句話本身來說，是有毛病的，隻能從下句“疑是地上霜”推斷在“地上”，而“地上”是一個不具體的概念。
2. ”床前“作為月光的位置較合理，相對月光來說，詩人不需要位置，不管站在屋裏哪個地方，隻要能看到“床前”的月光就行了。
3. 月光是需要一個載體的，比如地上的月光，水上的月光，空中的月光，單單說“看月光”，我覺得是有問題的，所以“看到地上的月光”合情合理。相反，月亮是不需要載體的，可以直接說“窗前望明月”。
4. 古詩裏有很多相似的說法，比如：
山光霜下見，鬆色月中看。-- 皎然
月中看水光，全勝日中看。南宋·陳著
金殿月中看搗藥，玉樓風裏聽吹笙。唐·章孝標
月中看竹寫秋影，清鏡平明白發生。金末元初·元好問
丹桂月中看。元·王惲 太常引
水中看樹影，風裏聽鬆聲。初唐·上官婉兒 遊長寧公主流杯池
水中看月天倒置，夜色湖波爭嫵媚。清·蔣士銓
水中看紅焰升騰。金·馬鈺 爇心香
這裏的“月中”和“水中”都是指被觀察目標的位置，而不是人的位置。
《靜夜思》的另一個版本，首句是“床前明月光”，也是指“在床前看到了月光”，而不是詩人站在床前看，所以我覺得二者是同一個意思。
所以我對《靜夜思》宋版的理解是：
1. “床”作“睡具”解，就是詩人夜裏睡不著，坐在床上思鄉，看到床前灑下的月光，懷疑是地上結滿了霜。
2. “床”作“井欄”解，就是詩人夜裏睡不著，起來到院子裏散步，看到井欄那裏好像結滿了霜，過去查看，才發現是月光。
兩種情況都是指“床前”是月光的位置，而不是詩人的位置。
如果“床前”作為詩人的位置，那麽詩應該這麽理解。
1. “床”作“睡具”解，詩人夜裏睡不著，站在床前，看到了月光（在哪裏？不知道），懷疑是地上結滿了霜。
2. “床”作“井欄”解，詩人夜裏睡不著，起來到院子裏散步，走到井欄那裏（去那兒幹嗎？不理解），看到月光（在哪裏看到的？還是不知道），懷疑是地上結滿了霜。
所以我認為“床前”作為詩人的位置不太合理。
