十五從軍征，八十始得歸，
道逢鄉裏人，家中有阿誰？
遙看是君家，鬆柏塚累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛，
中庭生旅穀，井上生旅葵。
舂穀持作飯，采葵持作羹，
羹飯一時熟，不知貽阿誰。
出門東向看，淚落沾我衣。
我的中學和大學都有幸遇到兩位古文和詩詞功底深厚的語文老師/教授，從他們那裏學會了對詩詞和文學的深度欣賞。這種方法也影響到我對其他如繪畫和音樂等藝術的欣賞，往往能夠領悟到藝術作品的天機，食髓知味，受益頗多。
這首詩選錄在《中國古代詩詞欣賞》四冊中的第一冊，漢代樂府的部分。我喜歡這首詩歌對普通小人物的人文關懷，和高超的藝術編排。
這首詩的中心思想是對當時不合理的兵役製度的無聲控訴。 想想當時漢武帝時代衛青霍去病打敗匈奴，打通河西走廊，開通絲綢之路，多麽豪邁。然而盛世之下必有螻蟻，這首詩把鏡頭對準了一個退伍回鄉的老兵。
歌詩大部分比較直白易懂，老兵回鄉的情緒，通過畫麵一層層展開，讓讀者從畫麵中體現老兵的心情：從殷切，到忐忑，到傷感，到淒楚。“羹飯一時熟，不知貽阿誰”，已經催人淚下，然而最後那一句“出門東向望”，一語雙音，把一個同樣是思念親人的動作巧妙地放在一個時空的鏡子中，兩種情緒重疊和聲，把詩歌的情緒推向了高潮。詩歌的境界也上升到無聲控訴不合理的時政的高度，而藝術上也上升到了千古絕唱的境界，從而作為優秀的樂府詩歌而流傳千古。
這一句需要用點“深度欣賞”的方法來解釋，就是詰問，為什麽要向東看，而不是向南向西向北看？這樣簡單的收尾是否真是這麽簡單？是否還有深意？答案是，老兵戍邊時在漢代的西域，他對家人的所有念想都在東方，多年下來他已經形成了“出門東向看”的思念家人的習慣。然而，戍邊時的“出門東向看”，心裏還懷有可以與家人相見的希望，回來後目睹著荒蕪的家園，意識到已經舉目無親，這個“出門東向看”，是下意識逃避的無力舉動，暗示了一個絕望的悲劇性的結局，而且把鏡頭對回到詩歌所要控訴的不合理的戍邊製度，讓人深思。
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