杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
(2017-6-5)
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
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杜甫的詩《春夜喜雨》中有句雲:“潤物細無聲”,“細”字已入心,使人有了細的感覺,因之“無”字就意為“接近於”細小的麻點聲。不是散文中的“全無聲音”。
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“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
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“乾坤日夜浮”,(杜甫-登嶽陽樓)“乾”為陽、為天;“坤”為陰、為地。乾坤者,天地也。“日夜浮”,是指洞庭湖水起伏浮動不已。因兩眼直視著遼闊湖麵上的浮動著的湖水,所以便產生了整個天地都在浮動的感覺。不能直接理解為天地都在日夜浮動。
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