賈島修辭撲麵來,
癡迷推敲慧心開;
字音尋覓玄功奧,
詩友應和銅雀台。
(((我非作詩, 嘗謂詩"捉"我, 字句出現記下過後則忘: 此句中"銅雀台"而出, 不知其解, 神示而成.)))
• 感謝詩友'東來' - TJKCB - ♀ 
(7313 bytes) (120 reads) 11/07/2016 16:16:45
• 兄不必客氣。我也是新學者。原與兄共學習，提高。兄詩意不錯。為學詩反複推敲。但兄詩韻腳相同，為詩一大忌。 - 東來 - ♂
http://bbs.wenxuecity.com/poetry/731552.html
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銅雀台
銅雀台，建於東漢建安十五年（210年）冬，位於鄴城（今中國河北省邯鄲市臨漳縣三台村），至今仍然保留有遺跡。
建安十五年，曹操擊敗袁紹，於鄴建都漳河畔大興土木修建銅雀台，高十丈，分三台，各相距六十步遠，中間各架飛橋相連。建安十八年（213年），曹操又在銅雀台南方建一金虎臺。次年（214年），又在銅雀臺北建一冰井臺，合稱為“三臺”。《水經注·卷五·濁漳水》記載：“在鄴城的西北隅，以牆為基，台高十丈，有屋百餘間……巍然崇舉，其高若山”。
建安十七年（212年），曹植作《銅雀台賦》，其辭曰：「從明後而嬉遊兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀聖德之所營。 建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。……」曹操聽後大為讚賞。當時曹丕也寫了《登台賦》，其名句為：“飛閣崛其特起，層樓嚴以承天。”曹操持重金從匈奴贖回漢末蔡邕之女蔡文姬，在銅雀台上接見她，讓她演唱名著“胡笳十八拍”。
十六國後趙石虎時，在基礎上又增加二丈，合十二丈，並建五層樓。據《鄴中記》載：“（石虎）於銅雀台穿二井，作鐵樑地道以通井，號曰‘命子窟’，於井中多置財寶飲食，以悅番客……”。北齊天保九年（558年），以工匠三十萬，對三臺大加整修，竣工後“冰井”改名“崇光”，銅雀台改名為金鳳台。到了唐朝又恢複了舊名。宋朝的王安石有詩《銅雀台詩》：“吹盡西陵歌舞塵，當時屋瓦始稱珍；甄陶往往成今手，尚詫虛名動世人。”王安石感嘆，世人喜花費重金收藏銅雀台瓦硯，卻大半是贗品。元末時，銅雀台被漳水衝毀一部份。到了明末，銅雀台大半被漳水衝毀。現存的建築，除金鳳台遺址保存較完整外，銅雀台、冰井臺和其餘建築均毀於大水和戰火，淤埋於地下。
《三國演義》裡諸葛亮曾經引用《銅雀台賦》“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”，爭取周瑜聯合抵抗曹操實。（魏史記載中無此段，疑羅貫中或後代說書人所添。) 曹操是在建安十五年（210年）冬興建銅雀台的，整整比赤壁之戰（208年）晚了兩年，而曹植作《銅雀台賦》更在建安十七年（212年）之後。
《銅雀台》是趙林山執導的電影，由周潤發、劉亦菲、蘇有朋、玉木宏、邱心誌、伊能靜等領銜主演。該片講述曹操權傾一朝，
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感謝詩友'東來'
| 感謝詩友-"東來"- 拙作蒙大師指點上網學習古詩音律--入門試作以訴"東來"德惠愚生, 幼稚尚望賜教.
"賈島*一辭靈性開,
有緣應和網尚來 ;
有詩會友真豪傑,
癡愛推敲今又來."
(* 詩，讓人著迷。唐朝詩人賈島，為了‘推敲’那兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”竟而迷失在大路上，驚動了韓愈的車隊。
不是詩癡，能這樣嗎？也是這個賈島，為了幾句詩，竟然這樣：兩句三年得，一吟雙流淚。知音若不賞，歸臥孤山秋。賈島被後人稱為詩癡。
癡，不是呆，不是傻，而是癡迷和癡情，心無旁騖之意。)
http://sou-yun.com/AnalyzePoem.aspx
• 52shici.com, sou-yun.com 都可檢測韻律。很容易。 -東來- ♂ (0 bytes) (5 reads) 11/02/2016 postreply 19:08:42
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出自中唐詩人賈島的《題李凝幽居》
閑居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
賞析
這首五律是賈島的名篇。全隻是抒這詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩隻是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯“閑居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是曆來傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈麵前。
賈島便將做詩得句下字未定的事情說了， 韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣。”這樣，兩人竟做起朋友來。
這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。
它之所以膾炙人口，主要在頷聯“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。最後兩句是說，我暫時離去，不久將再來，決不負共同歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
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